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与驿馆一街之隔的地方,矗立着一座钟楼。相传前隋大业年间,有西洋景教的教士远隔重洋来到东方,在山东沿海上岸。他们本想前往洛阳、长安等地传教布道,却因隋末战乱四起,交通阻隔无法成行,只好在青州府城安顿下来。战乱期间,州府官吏逃亡,百姓困顿,时常有受伤的残兵败将来到城中。这些传教士们用自己的方式救助了不少人,帮助城中大户组织民壮保境安民。大唐立国后,当地官员为了表彰他们的贡献,就在城中批了一块地给他们用来修建教堂。从武德到贞观,传教士们整整用了二十年,才建起了这座朴实无华的教堂,他们所宣扬的天主、圣母,也并未得到民众的广泛认可;反倒是与教堂配套修建起来的三层钟楼,由于具备了报时功能,成为了青州府城的一处显著地标。站在钟楼上,不论哪个角度,都能将半个州府尽收眼底。
此时,元鼎正斜靠在钟楼顶层的护栏旁,跟前摆着一只酒壶、半只烧鸡、半碗牛肉、一碟花生米,只消一抬眼,就能将驿馆里新罗人进进出出的动静看得一清二楚。老王的死,犹如一记重击,狠狠敲打在他心头。十几年来,他总是被命运之手推着一步步往前走,无论在遥远的大漠边关,还是在那严酷的秘密训练基地。他永远不是最好的一个,也不会做得太差,他习惯于扮演队副的角色,常以顾全大局安慰自己。老王曾问,你一身本领,完全可以从军建功立业,何必窝在青州府这半拉子地方?元鼎不知该如何回答。他的出生,他的姓氏,还有家族那遥远的荣光,都已随风逝去。
他是被组织派到青州府来的,为了保密,他有了马快这个公开的身份,却不允许主动联络组织;组织需要的时候,才会单线联系他们,去执行一些隐秘的任务,或是配合做一些事情。至于要在地方上呆多久,组织没提,他们也不能问。两年来,他习惯了站在老王身后,学习这个大头马快身上的所有本领;有什么事也都由老王顶着;而今老王不在了,元鼎猛然发现,用不了多久,自己就将是而立之年。
三十而立,人生能有几个三十年?如果组织迟迟没有新的任务下来,自己难道就要淹没在抓捕山贼逃犯这等事上?他不甘心。登高远眺,或许能让自己平静下来,好好考虑自己的将来。作为朝廷的官差,元鼎无法向普通百姓那样以募兵身份去投军,杀敌立功,他的命运,或者说他的特殊身份,其实与朝廷的动向息息相关。
通过长时间的观察,元鼎发现,青州府,或者说整个山东地区,已经变成了朝廷向东北用兵的大后方基地。运河从东南北上,大批粮食自泗水汇入黄河,其中六七成供两京所用,一到两成会拆分开来送入黄河沿岸的几个大型粮仓(如金墉城)作为战略储备,其余一到两成则转而向东运来山东,与山东本地征集的余粮汇合,在青州府集中,然后分批次发完东面的莱州、登州等港口。为什么要从山东而非河北运粮?两个原因:其一,从山东到辽东,走海路更近;其二,海运运粮大、消耗少,军粮从葫芦岛等地上岸后,可以直接送到前线军营。
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