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封神榜世界里,周武王姬发依靠神佛相助夺取了天下。
为了表达自己对神佛的敬畏与感激,他就称自己为天子,乃取苍天之子的意思。
而在姬发之前,人族至尊则是人皇。
不了解之前,或许觉得这两者没什么区别。
可实际上,却是有着天壤之别。
所谓人皇,乃是人族的代表。具有神性与人性的双重特征,从地位身份上来说,平行于三界神仙佛之间。与一切的神圣一切的存在从位份上来说,是平等的。
这也是大神们为何从不会去沾染上与人皇的因果的原因所在。
三皇治世,五帝定伦。
在女娲与火云洞三圣皇一系的主导与继承上,人族实际上在天地之间是隐隐占据主导地位的。
这也是为何封神世界一开局,就是要逼着女娲与人皇翻脸的原因。
毕竟这一系的兄弟姐妹们一起上场,再加上人皇这个天道之中最为独特的位份加持与牵制,那封神世界根本就没办法打起来。
而所谓天子,则是意味着人族对于神仙佛的屈服,自己承认是儿子辈的,从此供奉神仙佛为至尊,人族彻底沦为了贡献信仰的羊群。
代天牧民啊,一个牧字就将一切都给解释的清清楚楚。
要说姬发也不是蠢货,怎么可能看不明白这里面的东西。
可他依旧是这么做了,直接通给自己将整个人族从与神仙佛们平等的地位上给拉下来,成为了最底层的存在。
至于原因,其实也很简单。
因为他为了实现自己的野心,选择接受神仙佛的支持的同时,也就将主导权拱手交了出去,成为了神仙佛们的代言人。
既然只是代言人,自然也就没有平起平坐的地位。
而周武王姬发成为苍天之子之后,人族自然而然的也就从天赋权势转变成了君权神授。
所以天子们,都是要祭天的,真正祭祀三皇五帝,盘古伏羲女娲这真正人文初祖的又有几人。
盘古开天辟地,女娲伏羲抟土造人,补天治水,福泽万代千秋,有功德于后来者。
所以女娲与火云洞三圣皇因功德成圣,是人族天然的祖先。
轩辕皇帝定鼎天下的时候,所谓神龙只是其麾下部属而已。可到了后世,居然成了真龙天子,这真的是人族的巨大悲哀。
治世人皇在世间具有主导力,从三皇五帝尧舜禹汤一直到最后的人皇帝辛,一直都是至少可以与昊天上帝平起平坐的存在。
他们本身具有强大的能量与神性,有紫薇护体。其实力之强大,远非后人所能想象。
大禹治水的时候,他可是能够扛得起猴哥那定海神针的。
神仙佛不愿意接受人族主导一切,所以争夺从未停止过。
而人皇历经神仙佛的不断打压,却是依旧倔强的扛着,从未自甘低神一等!
到了最后一位人皇帝辛的时候,虽然其神性与能量都已经减少到了最弱的程度,可依旧是气势如虹,为人皇保留了最后的尊严和脸面。
哪怕是真的神仙下山到了他的手下做事,也是我为君来你为臣!
就算是大罗仙来投,也得得到人皇的敕封。
就连世间第一只孔雀,大罗金仙的孔宣在人皇麾下,见面行礼也得行三跪九叩之礼。
这种事情放在人皇称天子的时代里,简直就是难以想象。
而王霄这边,在经历过一段时间的认真准备之后,接到了来自于封神榜世界,最后一位人皇帝辛的愿望。
“来自封神榜世界的人皇帝辛,向盘古大神许愿,祈求盘古大神洗刷他的污名,务使人皇之尊由他而断绝传承,解救人族沦为羔羊之困境。是否接受这个愿望?”
听完许愿系统的话,王霄咧咧嘴“要求还挺多。”
帝辛不是天子,所以不会向苍天许愿。
他是人皇,源于盘古开天辟地,祈求的时候自然是求盘古大神了。
洗刷污名什么的,那说的是周得天下之后,拼命的往帝辛身上泼脏水。
到了后世的时候,已经形成另一个成语叫做助纣为虐。
帮助帝辛的人与神都没骂成这个样了,那帝辛自己更是被彻底踩进了污泥之中。
对于这种事情,王霄表示非常理解。
毕竟历史书简都是胜利者写的,姬发勾结商朝贵族叛乱,趁着商军主力在外偷袭了帝辛,人家拼死作战最后甚至还以身殉国的事情,姬发当然不可能如实记录,将帝辛描绘成正面人物
。
真要是那样的话,他自己岂不就是成了反派角色?
所以泼脏水什么的,完全可以理解。
文人笔杆子,好处给到位了,大屠鲨都能给你整没了。
而人皇的传承自帝辛而断,之后就成神仙佛的儿子了。
这对于自尊心极强的帝辛来说,那是绝对无法接受的。
从三皇五帝传下来的人皇位尊,他帝辛承担不起丢失的后果。
最后一个愿望是使人族免于沦为羔羊,... --
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