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“你手里的这本《民史通典》用了多种作伪的方法。
当然最重要的就是改了书名。
《民史》和《通典》其实分开来也是两本书，只不过这两本书在收藏界不怎么有名。
所以有心人就将两本书合在一起，弄成了这么一本《民史通典》，至于说那些藏书印，都是真的。
只有作者是假的，内容自然也是假的，不过很难辨认，像你们这些对中国历史不怎么熟悉的，绝对会上当的。”
“真是倒霉，没想到这还的确是假的啊。”
温蒂显得非常失望。
本来她觉得自己的父亲肯定是看错了，说不定找到张天元就可以得出真正的结论来。
谁知道到头来还是竹篮打水一场空。
得亏这本书花的钱并不多，不然就惨了。
“你先别那么失望，这里头其实还是有玄机的。”
张天元笑着说道。
“还有玄机？”
温蒂疑惑地看着张天元，有点不太明白。
既然东西是赝品，那还能有什么玄机？
“我之前说过，这本所谓的《民史通典》是由两本书合在一起制成的，不过所幸只取了《民史》的名字，用了《通典》的内容，对书的破坏并不严重。
当然最关键的还是保留了那些名人的收藏印，这就价值连城了。
《通典》这本书是唐代政治家、史学家杜佑所撰，共二百卷。
是中国历史上第一部体例完备的政书，‘十通’之一。
记述唐天宝以前历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度及地志、民族的专书。
北宋时就有刊本，以后元明清各代有多种刻本流传，其中以清朝乾隆武英殿刻“九通本”最为流行。
《通典》在史学史上占有重要地位。
它是典章制度专史的开创之作。
杜佑以前的典章制度史，基本集中于纪传体史书中的书志部分。
在史实容量和撰述体例上都有诸多的限制，无力承担完整记述社会政治经济制度发展变化历史的任务。
而《通典》把这一体裁独立出来，为这一体裁的发展开辟了广阔的天地。
从此典制史成为传统史学中的一个重要门类。
它专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代的黄帝起，到唐玄宗天宝末年止（肃宗、代宗以后的变革，有时也附载于注中），分为九类，以食货居首，次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，每类又各分子目。
对于历代典章制度，都详细地叙述了它们的源流，有时不但列入前人有关的议论，而且用说、议、评、论的方式，提出自己的见解和主张。”
“你的意思是，这本《通典》其实很值钱？”听了半天，温蒂就得出了这么一个结论。
“没错，只可惜有人不识宝啊，将宋版的《通典》强行伪造成了《民史通典》，其实单论宋版书《通典》，再加上那十几个收藏印，这本书的价值就已经非常高了。”
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