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禹森说的不是没有道理的事情，按照这样的想法异界修士也不会在同时操控两位下线进行内斗的，怎么可能让四海去攻打于谦呢？消弱于谦的力量不就是打击自己力量吗？这不是等于左手打右手吗？的确这个思路思考下去是成立的。不过，这一切都是禹森的怀疑罢了。当然了恒仏还是希望这一切是真的，于谦在当时已经及时关闭了于异界修士的联系。所以异界修士恼羞成怒了直接寄主在四海的身上，让其攻打于谦。只要将于谦拉下神坛那么四海坐上第一把交椅事情就是简单许多了，四海比于谦容易控制三言两语就可能骗其派兵称霸此界。顺便是扫荡一切阻碍给自己下凡也是扫清了障碍。
到时候一旦四海有任何一些些不注意的情况之下，异界修士都可以依靠着其已经异常膨胀的内心轻松入侵其中。要这一切是真的话也算是双刃剑吧！一方面自己不用有求于于谦了，于谦反倒是欠自己一个大大的人情，自己以后总是会用到的。那么关于四海这一边的消息确实令自己最为头疼的事情了。四海内心欲望很强很容易就会被利用而且说肯定是内心膨胀的，到时候自己面对曾经共同生死的伙伴要问自己真的是下得去手是一回事了。
面对一位魔化得六亲不认的四海恒仏说实话即便加上伤好复原的海岬兽估计也是五五开的节奏。
“倩儿，你感知一下附近有什么线索没有？一些大型重器械压过的痕迹。”
倩儿因为得到了天地灵力的青睐在感知的这一方面之下是强过恒仏的。当然了神识探索的范围和覆盖的厚度也就是所谓的一个范围之内感应风吹草动能力叫做神识强度。那么什么叫做感知呢？感知不全部依靠在神识之上的，更多的是靠天赋。感知类修士与生俱来的特殊能力，就是能感知到附近生物的波动。对于有特殊印记的波动更加是敏感。这些也在于后天的修炼可以得来。这一类感知之术依靠的是神识作为基础，内心对附近生物特殊波动的认识进行的一种探测的方式。应该也算不上是探知之术。因为即便是探知出来之后也不会有太多明显的方向性准确性的指引。也就只能感知是否存在和大致上的位置而已。
其实也只是用来感知一下一些特殊存在体罢了和一些未能有神识探索出来的线索。那么使用神识探索更像是一种精密的仪器。感知能力探索的趋向是一种内心第六感。
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