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日子在平淡中度过，转眼间已经到了九月份。
这段时间，老祁那边也没再麻烦小祁，仅仅是使用自己那可怜的无根之水份额维持着有限药茶饮料的生产和供应。
虽然从老祁发送过来的资料上分析，成功似乎控制住疫情的华--夏小日子并不好过，因为那些号称要搞全民免疫的欧米发达国家已经自食恶果，华--夏正支撑着雨伞抵挡着一盆盆脏水的攻击。
不过，那和小祁有什么关系？人家身处未来的老祁都不说话，身处千禧年的小祁更不会去当什么圣母婊了。
洱海大牧场的开发在有条不紊地推--进，戒指世界的物种资源在逐渐恢复之中，新生命在不断产生，戒指世界显得越来越有人烟气息。
唯一遗憾的是，月亮岛上依然是人丁单薄，小祁一再上演棒打妖精大大戏也没能搞出人命，让祁家奶奶一再失望，叨念的时候也是越来越频繁，都快要成为一种怨念了。
如此一来，那些个有各自工作的妖精都表现出一副非常非常忙碌、非常非常敬业的样子，不到例行的全家晚餐结束很久，绝对没时间回家的可能，她们这是把月亮岛这个安乐窝当成集体宿舍了。
这下子，被双胞胎儿子缠身无法找理由晚归的苏敏郁闷了，她这位当家媳妇可承担不了全家老人怨念般的眼光。
也许，这就是四世同堂大家庭生活的弊端之一吧？现如今，许多生活在都市的年轻人都不喜欢和父母住在同一个屋檐下。
祁景焘就有一位在外工作堂兄，他结婚后宁愿租房子，也不愿意和父母住一起。那位堂兄不是不孝敬父母，相反，他们夫妇和父母的关系非常融洽。
祁景焘曾经和那位堂兄谈起这个问题，他那位堂兄认为，和父母保持一定距离原因不外乎有以下几点：
第一，老人和年轻人的生活习惯很不相同。
老人的年龄大了，好多都习惯每天睡得早，醒的早，而老人也知道，现在的年轻人，都喜欢熬夜，早上又不爱起床，如果生活在一起，因为儿子一家熬夜，肯定影响她休息，她要是起的太早，又会影响了人家睡早觉。
其实这只是一个小的习惯，还有很多的生活习惯，年轻人和老人都不同，所以住在一起，难免的会有矛盾的。
第二，老人和年轻人的思想观念也不同。
可能老人就是喜欢节俭着过日子，平时吃穿方面都特别的节俭，可是年轻人就不同了，年轻人就是享受型的，怎么舒服怎么来，就比如说吃饭这件事，老人肯定觉得在家吃更方便，更省钱，可是年轻人就觉得出去吃好。
如果说不生活在一起，彼此都是想怎么样就怎么样，可是一旦生活在一起了，因为思想观念不同，就容易导致意见分歧。
第三，婆媳矛盾不容忽视。
有时候，我们会觉得，婆媳之间相处的挺好的，其实那是因为没有生活在一起的原因，因为接触的不多，自然就没有什么矛盾了，可是如果说生活在一起了，那么自然而然的，矛盾和问题就出现了。
就好比说，再相爱的夫妻，也有闹矛盾的时候，就算母亲再爱女儿，可是也有看不惯的时候，何况是婆媳，这种没有血缘，没有爱的关系呢？
所以为了避免婆媳之间的矛盾，还是不要生活在一起为好。
堂兄的话让祁景焘一阵沉默，他也在反思自己的生活模式。
其实不管是年轻人，还是老人，只要能够想开一些的，都是不愿意和对方生活在一起的，作为老人，如果在自己有能力照顾自己的情况下，还是不要和子女生活在一起。
当然了，最好的距离，就是能够住的近一些，这样平时子女可以时不时的去老人那里看看，在老人有需要的时候，可以帮衬一下，平时年轻人有什么困难的时候，老人也能够帮忙带带孩子，这样的距离才是最好的。
回想到堂兄的话，就连祁景焘都有些承受不来苏敏那幽怨的眼神，决定带她出去散散心，“老婆，我们出去看世界好不好？”
