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第一百一十四章 次光明顶之战（十二）
夺舍，是一个很严肃的命题，也是一个难以解释清楚的疑团。
修士如果肉身严重受损无法恢复，可以元神出窍重新夺取一具肉身得以存活，但是限制条件也是苛刻无比。
唐青身具元磁之魂，自然曾经向白老爷子虚心讨教过魂魄方面的事情。话说这白捡的教授级老师正是因为当初夺舍不成才弄成如今这副样子，成为唐爷的终身囚犯，只要他愿意的话。
按照白先生的说法，魂体夺舍实际上就是摧毁寄主之魂将肉身占为己有这么一个简单的过程。这种摧毁的全部目的只有一个，毁掉对方的魂核，也就是记忆与魂力核心。
这里还牵涉到一个更加深奥的范畴，究竟什么是活着？
修士逆天修命，所为的就是长生，也就是要活着。那么什么才是活着呢？
白先生做学问挺喜欢刨根问底的，这事一般人还真不乐意去想，能吃能睡能嗨皮大致上就是活着呗！
研究了大半辈子，白眉得出自己的结论，活着就是记忆，有记忆就是活着。夺舍的时候最重要的就是要完全摧毁对方蕴藏着全部魂力与记忆的魂核。成功的话，对方的肉身虽在，实际上却是死了，而自己的生命得以延续下去。
因为是彻底摧毁，夺舍的过程中无法利用也无法吸收对方的哪怕一丁点魂力。魂核无形，就是魂力与记忆的结合，没办法分开。
这也是唐青能够理解这位大法老所说的浪费了一个上好魂魄的原因。
巫师队魂魄的研究远远超过修士和祭司，他们就专门干这个，称之为真正的修道，修士道路在他们眼中反倒属于走歪路。
至于祭司，一个信奉神的修炼方式根本不入眼，无论修士还是巫师都这么认为。修炼本身就是逆天的事情，是对天道轮回的抗争，怎么可能信奉什么神灵！
不过无论巫师还是修士，都明白一点，一个拥有魂核的魂魄只能夺舍一次，这是规则，不容改变。
这个缘由白眉就不知道了，按理说也确实是，能摧毁一个当然能摧毁第二个，为什么就只能干一次！
整不明白不要紧，事实就是事实，不信不行。实际上夺舍的过程之中，被夺舍者毫无疑问要拼死相抗，一旦这个过程中保留下来一部分记忆不被消除的话，会带来麻烦的后果。会造成记忆混乱，时间长了神志紊乱可能连自己是谁都不能分辨清楚。
“也就是人格分裂！”唐青用以句医学上的常识术语做了总结，还曾经让白眉颇为惊讶了一番。
修士因为道路不同，知道只能夺舍一次也就罢了，不会去想什么办法来克服这个难关。巫师则不甘心，他们专修魂魄，无法容忍自己只有两条性命。
命嘛！就和钱一样，总归是越多越好。
经过无数代巫师坚持不懈的研究尝试，还真给他们找出办法来。说起来其实也简单，分魂。
其实这还是从修士这里得到的灵感，修士中有一种被称为傀儡师的修炼方式，将神识分成多份寄生于傀儡之中，从而操纵一些威力强大的傀儡来提高战力。虽然会在一定程度上造成本体神识减弱，但是得大于失，受到不少修士的青睐。分出神识实际上每个修士都能掌握，不过是多和少的问题了。
巫师得到启发，尝试分魂。
分魂其实同样也不难，难的在于如何让分魂产生魂核，因为只有拥有魂核才能夺舍，进而实现一身多命的目的。
不得不说，巫师确实很有一套，不愧是能和修士并驾齐驱的存在，虽然彼此看不起，都认为自己修炼的才是正道。但这并不妨碍相互的欣赏，就连白眉也对巫师很是钦佩。
大法老是巫师中可以和化神修士抗衡的存在，眼前这家伙居然是个大法老，怎不让唐爷满心冰凉。
可即便是大法老也还不对啊！
这个夺舍孔家老祖的如果是分魂的话，以大法老的分魂实力，孔老头自然没有丝毫抵抗能力，死得倒并不冤枉。... --
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