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杨丰在兀良合台率领的蒙古军渡过长江后，才乘坐水师的战舰，连同赵禥一同顺流而下。
至于贾似道当然陪同了。
鄂州的各军交给吕文德就行，反正一切都已经尘埃落定，吕文德只需要监督忽必烈的军队完全撤过淮河就行了。
根据这段时间的小道消息，忽必烈其实受了重伤，就连见宋军使者都是强撑，而且伤的地方好像还很难启齿，这时候铁木真是被西夏王妃咬伤而死的消息，也已经通过杨丰之口传开，再加上蒙哥的重要器官也被他一脚踩烂，如今居然连忽必烈的也似乎不保，他们这爷孙们的故事在南宋民间已经泛滥开，演变出了无数喜闻乐见的传说。
当然，这也是贾似道故意的。
漠北的阿里不哥肯定也喜欢这个消息。
而一个毁了某重要器官的忽必烈肯定会成为内部笑柄，就连其部下都不会像以前那样敬畏他，也就是说忽必烈会更弱势，那么为了赢得这场皇位争夺战，他就会更加依赖那些汉军世侯。后者必须帮他，因为阿里不哥不喜欢汉人，忽必烈是他们唯一的选择，那么忽必烈将不得不更尊重他们，甚至在必要时候忽必烈还得求助于南宋，这样以后在南北交往中，贾似道可操作的东西就多了，比如说通过利益交换获得马匹……
这一点尤其重要。
因为蒙古这时候已经控制了南宋的所有马匹来源，如果忽必烈不放开限制的话，南宋根本得不到任何外来的战马，之前宋朝购买战马都是从吐蕃，但现在别说吐蕃，就是去阿拉伯都是蒙古人地盘。
总之削弱忽必烈，但扶持他和阿里不哥争夺皇位。
这是目前最好的战略。
当然，杨丰没兴趣管这个，他在浩荡大江上顺流直下，一边欣赏着沿岸美丽的风光一边奔赴临安。
这时候的南宋，无疑正在夕阳的最后一抹余晖照耀下，尽管端平入洛耗尽了宋理宗的国库，但民间却依旧富庶，依靠着发达的海外贸易，依靠着繁荣的手工业，依靠着手中那些越来越广袤的土地，江南士绅正在将这个国家建设成为他们的乐土。他们在自己优雅宁静的田园别墅里，伴着歌伎舞女的乐舞，吟咏着流传千古的美丽诗词，讨论着为后世所铭记的哲学思想，他们的艺术成就甚至令数百年后都为之惊叹，然而……
这个国家需要的不是这个！
当异族铁蹄踏碎这如画江山，当蛮族的屠刀让血染红田园时候，他们的一切也不过只是个泡影。
就像当年一样，那宋徽宗字写得再好，最后也免不了在五国城的饥寒交迫中了此残生，要想避免再一次的华夏浩劫指望这些人是没用的，他们已经彻底废了，他们也不会振作起来，因为这对他们来说已经是最美好的时代了。
这已经是扒灰公的时代。
就是赵昀把扒灰公的学说确定为正统的，然后仅仅四十年时间南宋就亡了，所以杨丰不会再指望这些人，文天祥的气节并不能掩盖这个群体的罪孽，崖山是他们自己造成的，他们唯一不同于明末那些家伙的，也仅仅是他们还保留了一点廉耻，或者说他们还没进化完全，明末那些人才是进化完全的，而他们的本质决定了他们也不会去走另外一条路，毕竟他们不会知道自己最终会走到崖山。
总之此刻杨国师的目标，也将如同那些电影中代表妖孽的国师一样，带着妖氛席卷大宋。
他期待诛妖者的出现。
“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流！”
杨丰慨然长叹。
“不想国师仙人亦知辛稼轩！”
他身旁一个官员说道。
此时他正在镇江北固楼，说话的是南宋史可法，这时候的知扬州李庭芝，应该说他超越了史可法，毕竟史可法身后还有朝廷，而李庭芝在宋恭帝投降后依然死守扬州，哪怕宋恭帝和谢太后以诏书命令他投降，他也继续死守直到城破身死。
此人与贾似道关系不错，实际上两人都应该算孟珙门下，是孟珙向赵昀举荐的贾似道，后者可不是传说中靠他姐姐上位，他姐姐虽然受宠但实际上早就死了很多年，贾似道是正牌进士出身，是靠孟珙举荐才真正得到赵昀信任。而孟珙又向贾似道举荐了李庭芝，包括吕文德，王坚这些也都是孟珙带出来的，不得不说南宋直到现在还在享受岳飞的遗泽，岳家军这一系统也算守护大宋朝直到最后了。
“我与稼轩相识于天界，又岂不知其词作？”
杨丰一本正经地说。... --
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地说。
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