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雍城的西市，人影丛动。
这里是秦国骡马牛羊和奴隶交易的中心，吕荼看着来来往往的各种人群觉得稀奇。
籍秦早年在秦国游侠过，自然知道那些让自家公子觉得稀奇的人是何种出身。
“公子，那些披头散发，脖颈上戴着狼牙的人是义渠人”籍秦指着一群拿着套马杆的彪悍人物给吕荼介绍着。
吕荼点了点头，心中却想后世关于义渠人的一些记载。
义渠在先秦古籍上记载的很少，原因嘛，主要是因为他们不服周礼，史官们很是鄙视，所以选择性的遗忘掉了。
当然义渠人没有自己的文字，又不实行土葬（《墨子》一书曾记载义渠人死后实行火葬制度），这也是他们没有文史留下的原因之一。
义渠人建国的历史很早，最早应该可追寻到商时期，这个时候它并不是真正意义上的城邦国而是方国。
义渠部落十分的强悍，曾经打的鬼方不敢南下，打的岐山部落（姬姓）东迁，被迫和炎帝余脉姜姓部落合流，联合起来抵抗。
文献记载姜太公曾派南宫适去义渠求和，共同东进，伐商。
写到这儿插句题外话，华夏民族的形成真的很有意思，在秦汉之前，华夏民族是西打东，西东融合（这也是华夏人和犹太人同族的学术论断原因之一）；秦汉后，是北打南，北南融合，最后才形成了现在的局面。
追根溯源起来华夏民族其实就是三种血统的混合体，一是戎，二是鬼方，三是夷。
义渠人（羌戎一支）身在秦国西北，是秦国的大后方之国，国力一直十分的强横，它被完全覆灭周礼化是在秦昭王宣太后执政时期。
吕荼想到这里看向义渠人的眼神变了，心中暗道，义渠可是自己将来制衡秦国的一大法宝，如今遇到了倒是要和他们靠近靠近。
吕荼走向一个十分彪悍的浓眉大眼的义渠人面前，拱手行礼道：“诸位勇士可是来自北方？”
那帮义渠人正在卖牛马听到吕荼的话后，回头一看，见吕荼身着气势雍容华贵，知道来头不小，当下那领头的用瘪嘴的秦语道：“尊贵的客人，e们正是，不知您是想要买马呢还是买牛？”
牛马在东方之国是禁止买卖的，可是在西北边陲秦国却没有禁止，因为秦国自身也需要来自西方或者北方的羌戎和义渠人卖来的牛马。
它不禁止买卖，所以才有现在秦国不缺牛马的局面。
吕荼笑了笑：“这位勇士，我想买些马，不知你们这里可有千里马？”
浓眉大眼的义渠人闻言拍了拍胸脯很是自豪道：“尊贵的客人，e这里的马都是千里马，e们昆仑神的子民从不骗人”。
吕荼听见这为首的义渠汉子说自己是昆仑神的子民，差点栽倒，昆仑神，这不是匈奴人的精神信仰自称吗？
哦，是了，义渠人本来就和匈奴民族有剪不断理还乱的关系，再说秦始皇命秦国精锐北驻长城的目的不就是防匈奴人吗？
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