华夏衣冠的国家怎么可以没有忠臣在被灭国时殉葬呢？
更何况，活在他这个份上的人，已经没有必要弄那虚的一套。
左庶长离开了，吕荼命东门无泽代表他和齐国跟随前去吊唁。
王帐内此刻是议论纷纷。
“大王，秦王就这么死了？末将咋觉得不可置信呢？”
熊宜僚摸着后脑勺，喷吐着蛤蟆嘴，瓮声瓮气道。
“是啊！大王！我等也是觉得不可置信！”
不少将领纷纷赞同。
吕荼也理解他们的意思，毕竟这个秦王，就是历史文献的那位秦厉共公，如今年龄不过二十来岁人生大好时光刚出头，就这么暴毙而亡了，太不可思议。
况且前些日的大战当中，众将是亲眼目睹，那秦王指挥战斗的，而且有将士还和秦王交了手，最后被秦王一剑砍掉了脑袋。
那么多人目睹了秦王的青壮彪悍，如今说人薨了就薨了，放谁谁那儿，也不会觉得这是真实。
至于众人的疑虑，吕荼早有预料，其实以他多疑的性格，他也怕是炸死，所以才派精明诡诈的东门无泽前去吊唁，以他的智慧，绝对能看出此中关节。
吕荼不是怀疑秦厉共公假死，而是怀疑，有人看到自己的劝降信后，为了功名富贵，发动了宫变，害死了秦厉共公，然后托名说是激奋暴毙而亡。
若是为了投降自己而臣杀君，吕荼就得重新考虑对这些秦军的安置了！
毕竟吕荼是王，他若鼓励甚至默认这种弑君行为，将来他的臣子们，或者说后来者的臣子们对自己的子孙仿葫芦画瓢也来个弑君，那自己就哭去吧。
华夏是祖宗崇拜的文明，往往先祖的行为是起着引领作用，后辈们会模仿，拿来宣示自己这么做是这样的有理有据，吕荼他是建国者，是将来大齐王朝的根，他的行为一定要符合正义的规矩，不能坏了根，不能让后来者拿自己说事，这就是吕荼的考量与疑虑。
左邱明博览群书，又幼年在楚国，对权门那些宫斗，十分的熟悉，他也怀疑秦王是被害死的，至于被谁害死的。他下意识的觉得是自己的大王，吕荼。
至于端木赐，樊迟，冉裘，张孟谈等人则是往其他处想了，那就是自己大王招降这些秦人后，如何安排？
吕荼可是明说过，咸阳改名长安，要作为齐国国都的，那么也就是说这长安周围的聚集的士绅不可能是这些秦人降军，因为有这十一万的青壮秦人在，对于王朝的中心国都而言始终是个巨大的危险因素。
那么这十三万人会被安排到哪儿呢？
东门无泽从秦军关隘中回来了，他似乎是哭的不轻，现在眼睛还通红着呢。
见东门无泽归来，众人忙问秦军关隘中的情形。东门无泽把自己在秦军关隘中见到的一幕幕讲了出来。
“大王，末将来追随你了！”
一名秦将对着秦王巨大棺椁大叫一声，然后刨腹自尽。
“大王，末将也来追随你了！”
