这个提议，是张静修提出，可谓高风亮节。秦清也已经默认，不会太过反对，毕竟辽东道门本就在各大道门中排名居于末尾，有利无害。李道虚虽然丢了名分，但得了实权，以他的性情而言，同意这个和议的可能极大。这就是李玄都有底气前往清微宗何谈的根本所在，也是张静沉等张氏族人极力反对的原因所在，张静修为了安抚张氏族人，这才不断让步，不但拿掉了颜飞卿的宗主之位，让张静沉做了正一宗的代宗主，就是张静沉的许多僭越之举，张静修也不过分追究，只是为了顾全大局，甘愿以自己手中权势弥补张氏族人，力求达成三方联盟议和，使道门重归一统。
一个统一的道门是有人不愿意看到的，可如今的儒门太虚弱了，无力与整个道门全面开战，更不用说像以前那般彻底压制道门，事实上儒门也从未彻底压制道门，而是分而治之。现在眼看着老招数不好用了，藏于幕后之人开始不断挑动江南道门、江北道门、辽东道门三方内部的反对势力，势要破坏和谈。江南道门中的张静沉已经浮出水面，江北道门那边，不出所料就是李元婴。至于辽东道门，因为辽东与万象学宫已经撕破脸皮的缘故，倒是还没有什么迹象。不过如今中原与辽东之割裂、敌对，也是出自那些幕后之人的手笔。
当然，道门一统还是一个最大的问题，那就是西北道门该怎么办，就算西北道门被削弱了一次，仍旧是四方道门中势力最为雄厚的，那么解决的办法也很简单，直接三方联手灭去西北道门，由此道门一统。
李玄都的初步谋划就是，外用辽东取代大魏，内用道门分割儒门之权柄，如今的道门早已不是单单道家一家之说，其中还融汇了墨家、法家、纵横家、阴阳家等其他诸子百家，就算不能完全取代儒门，也不能再让这个天下成为儒门的一言之堂，儒道并用，好歹是引进了一股活水，不再死水一潭。
辰时三刻，李玄都和张静修已经来到了大报恩寺，由正门而入，李玄都身边跟随着秦素、沈元舟、司空藻、钱青白，以及静禅宗的方缘和圆觉，张静修那边的人更多一些，有慈航宗的白绣裳、玄女宗的萧时雨、金刚宗的悟真、正一宗的张岱山、真言宗的法难师太、法相宗的左雨寒，除此之外，苏家苏言未到，而是让自己的弟弟苏让代自己到场。苏家的男子和女子并不用同一个范字，而且男子是单字，女子是双字。
至于其他人，弟子也好，随从也罢，只能分散在外围，与早已驻守在大报恩寺外的官兵阻隔被人煽动而来的百姓，给这些宗主们留出足够的谈话空间。
一行人先是进了大雄宝殿，由方丈作陪，方丈看起来大概有不惑年纪，甚是儒雅，与其说是一位僧人，倒像是一名儒士。
殿内供奉了一尊极大也极为雄伟的金身大佛，李玄都、张静修、秦素、沈元舟、萧时雨等与佛门无关的纯粹道门之人，避让到一旁，而白绣裳、悟真、方缘、圆觉、法难师太，也包括半佛半道的左雨寒则是先拜了佛祖，无论心中信是不信，总之面上都极为虔诚。
然后又是一番客套寒暄，毕竟能够见到这座大殿之人，不是一宗之主，就是一宗长老，放在江湖上也是声名显赫的大人物，互相之间都有几分交情，平日里久不见面，此时见面自然就是多日不见，甚是想念。
待到一番寒暄之后，终于进入了正题，方丈识趣地离去。
首先开口的是地位最高的大天师张静修，他缓缓说道：“自从上次玉虚斗剑以来，江湖纷争日益激烈，以至于各宗损失惨重，更给了西北五宗可乘之机，这才有了太平宗沈老先生、静禅宗方静方丈身故之事，以及后来围攻璇女山、沈大先生失踪和攻打大真人府之事。天下同道苦之久矣，本是同出一脉，何以兄弟阋墙？今江湖中人所求不过一个‘和’字，有道是兄弟阋墙，外御其侮，江湖同道于水火刀剑之中望‘和议’如大旱之望云霓。今日，贫道召集诸位于此，便是为了解决此事。”
