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“谁说华夏古人不会案件推理，《大宋提刑官》和福尔摩斯，柯南不同，是真实案例改编的~“
苏怀这话说得无比狂妄，令人很不舒服，以至于柯杰等人都直勾勾地望着他。
他不知道坐在他面前，道尔和江户川是什么人吗？
道尔可是世界侦探推理小说的革命性人物，是把推理学发扬光大的宗师。
而江户川则是曰本新锐推理，与其祖父一起并称为开创“曰本侦探题材黄金年代”的推理学先锋。
他们两人，可是世界上公认的侦探推理两大强国，是欧罗巴和曰本的最杰出的代表。
可苏怀竟然说华夏古代就有推理，这让很多人都觉得苏怀在蓄意拔高华夏文明！
没有逻辑学和现代医学的知识，就不可能有侦探推理题材，这是一个基本常识，苏怀这么说，完全挑战人们的常识了！
现场一片沉默，大家心都都因为苏怀这种言论产生了不小的愤怒。
可却没有人有勇气敢开口。
终于，留着传统英吉利八字胡，戴着眼镜老绅士道尔忍不住了，他望着苏怀，用低沉的声音质疑道：
“苏先生，推理运用的逻辑学，而逻辑学是由古希腊哲学家亚里士多德的工具论为基础，发展而来的，就算你们华夏有过案件，有人破案，可不代表可以叫做‘推理学’吧，我建议你不应该叫古装侦探剧，而改为古装猎奇剧有好一些。”
这位侦探推理宗师一开口，就给人以巨大的压力，他并非是从形式上否定《大宋提刑官》，而是从学术划分上，来说明华夏古人根本不可能搞什么侦探推理。
苏怀却是望着他，奇怪道：
“这学术不过就是个名字而已，无论是叫推理学，还是逻辑学，或者其他什么呢，只是你们西方命名罢了，不代表只有你们在研究，道尔先生只知道亚里斯多德，难道不知道华夏的詹何吗？”
道尔当然不知道詹何是谁，他只是望着苏怀，等待他说下去。
苏怀环视众人解释道：
“詹何，是华夏战国时的哲学家。继承杨朱的‘为我’思想，史书上说他善术数，传说坐于家中，能知门外牛之毛色及以白布裹角。
《吕氏春秋·重言》曾提到他：‘圣人听于无声，视于无形，詹何、田子方、老聃是也。’詹何是个擅长推理的先秦思想家，其‘不出户，知天下’的推理能力比老子还略胜一筹。
不过法家韩非子，曾批评他坐在房子里闻牛鸣而推测其形状，是‘无缘而妄意度’的愚蠢行为。
而其代表‘杨朱学派’的推理，更是我华西先哲认为的‘旁门左道’罢了……”
战国时期，华夏百家争鸣，诞生了各种各样的学派，其中就诞生有推理学原型的‘杨朱学派’，不过这个门派从个人本位出发，提倡“贵己”、“为我”，华夏先人认为其学派，重于形式，却薄于根源，并非大道。
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