符号，边解释道：
“‘方’字的情况与‘牛’、‘半’相类，都是古今字形演变造成的差异。
‘方’字的甲文象耒形，徐中舒《金文诂林》认为当训为‘一曰臿土谓之坺’的‘坺（垡）’，即耕地翻土之义。
如唐·韩愈《送文畅师北游》：余期报恩后，谢病老耕垡。
至于它后来有了方形、方向的意思，则是同音假借的缘故。
‘圆’的演变过程略有些复杂，最初形体作“○”表示圆形的意思，后来在其下方加了一个鼎形，因为绝大多数的鼎都是圆形的，意为鼎口的圆形，继而“鼎”形类化为“贝”形，即为现在的‘员’，再后来在‘员’字之上加了一个‘囗’，就成来现在的‘圆’……”
苏怀这番解释，引经据典，《金文诂林》《送文畅师北游》却并非是明孝陵中的资料，范主席和华夏文联众人，心里都暗叫不好。
现在可是编汇官方字典，可是不能用民间资料来引用的啊！？
如果费马提出质疑，这该怎么收场？
范主席等人都不约而同地望向费马，却发现费马不单单是没有抓住机会出声刁难，反而眼神出露出震惊的神色，仿佛像是听到了什么不可思议的事情。
不光是范主席等人，就连范龙佩理事心中都很疑惑，费马怎么会是这个反应？
可马上！他们就想到了一个可能性！那就是苏怀提到的《金文诂林》，很可能在苏富比的文物中就有记载！
所以，费马才会如此吃惊！
苏怀继续，画着甲骨文解释着：
“这‘出’字甲文从止从凵，‘止’象脚之形，其本义是脚；‘凵’即是‘坎’，地下陷也。
人类早期曾以地穴为居，这个‘凵’很可能就是居住的地穴，‘止’的脚形是朝外的，所以‘出’就是象从坎穴中走出之形，隶变以后，类化为两山相叠的字形。
‘重’的早期字形从人从东，‘东’象橐形，是一个两端扎起的大口袋，所以‘重’字象人负重之形，义即为重。
后来将‘東’的一竖与‘人’字表示腿的竖划合并，再在下边加上两横，或为饰笔，或为羡划，与字义无关。
‘重’字到小篆都看不出所谓‘千里’的样子，朝鲜方面的资料是依小篆字形将其析为‘从壬东声’，虽不正确，总还算是靠点谱。
所谓的‘千里’重，也是隶变时类化的产物……”
苏怀一番解释完，心里也是感叹，还好，他别的古汉字不行，可这甲骨文却是必修课，教材他是学过，现在能用得上了。
他没注意到，费马看着他的表情已经彻底的变了，不光是费马，范龙佩等理事也是一样。
因为，所有人都在想同一个事情。
苏怀能掌握这些他不该拥有的知识，是不是华夏国内又发掘了新的古代皇陵，发掘了就连苏富比集团都没有掌握的古代珍贵文物……？
难道这世界，又要迎来华夏文化新一轮的飙风……！？
