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这次轮到唐固诧异了。
“这是公子教小人做的啊。”唐固小心的说道。
“我怎么不记得我说过这话。”扶苏有些疑惑。看到流水线，扶苏并不吃惊，因为在秦国生活这么多年，跟工匠也接触了很久，他早就知道秦国是存在流水线的工作方法了，而且大规模运用在甲胄等复杂兵器、物资的制造中。让他吃惊的是唐固竟然把鹅毛笔进行分级、包装，这在物资并不丰富的先秦时期基本上是不可能出现的。
唐固看了看韩非，又看向扶苏小声道：“公子不记得了，当日廷尉大人遣人来取纸，您吩咐小人和张火把纸张按照色泽、硬度和材料区分开来，让来人拿了其中一种回去，剩下的本打算留下来自己用，结果被大王要了去。您当时还吩咐小人，以后要分别记录不同材料的造纸过程并分类储藏。小人就记在了心上，用在了羽毛笔的制造中，可是小人做的差了？”
唐固的声音越来越小，因为他感觉到扶苏的小脸越来越不自然。
听了唐固的话，尤其是韩非也听了这话，扶苏实在是有点无地自容，心头狂汗。当时李斯遣人来去纸张，由于纸张刚刚做出来，数量并不多，扶苏为了不负造纸的初衷——保护菊花，想把最柔软的纸留下来自用，才让唐固他们把纸张分类，没想到唐固如此在意，把他还扩展到了鹅毛笔上。
扶苏缓了缓情绪，接着问道：“那你说的羽毛笔是怎么回事，不都是鹅毛做的吗？”扶苏以前并不知道鹅毛笔是怎么回事，他只记得在旧时空的小时候看一部外国的动画片《堂吉诃德》时，经常会出现一个作者用鹅毛笔写字，这才在制作钢笔无望的情况下改作鹅毛笔，哪知道一个鹅毛笔还有这么多道道。
“不全是鹅羽，很多禽类的羽毛都能做羽毛笔，而且有些做出来的效果比鹅羽还好。”唐固解释道，“这也是小人们在制作过程中发现的，其中以乌鸦羽为最好，其次是老鹰羽和鸮羽，另外不常见的天鹅的羽毛也好于普通的家鹅羽。公子和大王用的就是乌鸦羽制作的。”说着还从各个桌子上各去了几支笔，一一给扶苏讲解。
扶苏再次心中狂汗，没有接唐固手里的乌鸦羽毛，在他心里乌鸦可不是什么吉利的象征。他一直以为自己用的是鹅毛笔，虽然早注意到颜色是黑的，他想当然的认为是黑天鹅的羽毛了。
其实乌鸦在中国曾长期被认为是神鸟，一直到宋朝都是如此，后来由于蒙元入主中原，国人的很多习惯被打破、变更，其中就包括乌鸦从神鸟变成不吉利的象征、以及国人对樱花的态度，在元朝之前，樱花深受国人的喜爱，并随着中华文化的传播流传到国外。元朝之后国人的这种喜爱出现了断代，而被一场暴风雨拯救了的日本，樱花却大行其道，中日关系恶化后甚至出现了喜爱樱花被当成汉奸的怪事儿。这些在史书中多有记载，文人墨客的诗词作品中也有佐证，比如词人辛弃疾有“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦... --
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一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这样的名句，白居易、李商隐等诗人也有“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”；“何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸”；“樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知”等诗句传世。
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