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（趴桌子上睡着了。感谢书友稳稳的幸福—俪超恋的推荐。一百章了，我写了一百章了。）
伏胜和廖智当然也知道《仓颉篇》，与之相关的楷书、纸张、印刷都和扶苏有莫大的关系。
“不说库存充足，与《史籀篇》相比，《仓颉篇》不仅字数更多，而且文辞也更加优美，也更容易被学生学习。”扶苏停顿下来，看伏胜和廖智的反应。
扶苏所说确实属实，《史籀篇》据说已经流传数百年，确实已经有些落伍了。二人静静的点头，并没有表示反对。
“虽然用之启蒙已是足够，但只此一书，显得有些单调，我有意请两位先生重新整理编撰几本启蒙书籍，将来也进行出版发行，就是不知道两位先生是否有余暇。”扶苏又拿出了他的出版发行的法宝，蛊惑人心。有了在林维和程捷处的旗开得胜，扶苏对这一招能够起作用丝毫不担心。
伏胜、廖智二人对望一眼，均看到了对方眼中的惊喜，廖智抢先道：“不知是什么样的书籍，公子能否解说一二。”
扶苏微微一笑，在伏胜的书桌上摆好纸张，提起一支笔写了起来，同时也开始为他们解释自己的打算。
“说起来，我的这些想法，跟两位也大有关系。我师从李师，大家都说李师是法家，却都忽略了李师师从大儒荀况，因此我在学习的时候，也没少学习儒家的著作，其中就有各位大儒编撰的《论语》，其中一篇书籍就是论语的启发。”
启发是假，早就想把三百千和弟子规创造出来是真。只是扶苏在旧时空受应试教育之苦，对这些中国传统的蒙学读物不过是稍微了解一些，记得住名字和几句名言名句，让他全篇背下来那可就是难为他了。他也没有发现他接触的文化人中有谁有这个精力，按他的意思编撰这些书籍，就一直拖到了学宫筹备之时。
“两位先生请看。”扶苏将笔放下，拿起纸张给伏、廖两人观瞧。
“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这确实是《论语·学而》中的句子，他们不知道已经度过了多少遍。
“两位先生应该也注意到了，今日特意向学生们宣读了宫规，但我总觉得太过枯燥乏味，未必能够起到应有的作用，想起孔夫子的话，灵机一动，有了一点注意。我如果请两位先生以这句话为题，作一篇文章，如何？”扶苏向伏胜和廖智如此解说，至于他内心真实的想法，那可就不能说了。
“这有何难？”廖智没有深思，接口道，“提笔立久也不在话下。”
廖智能被扶苏看重，自然是才学不凡的，对扶苏提出的问题根本没有放在心上。
而伏胜则沉思不语，静静的看着扶苏。
“先生莫急，我还有要求。我对这句话的理解是，孔夫子说为人弟子，应道做到‘孝悌’，‘谨’、‘信’、‘泛爱众’、‘亲仁’、‘知行合一’，不知可对？”
“不错。”廖智回道，伏胜也在一旁点头。
“那好，我的要求就是，围绕着这几个方面写出一篇建构连贯，体系完整，语... --
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完整，语义通顺的文章。”
“这也不难，明日就可交给公子。”廖智再次开声。
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