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之后的事就没有人知道了，只知道后来爷爷和老道士一起进了鬼哭岭，半年后抱着一个男婴走了出来。当两人出现在村口时浑身是伤，血糊糊的就像是用血洗了澡一样，在村里引起不小轰动。
没过多久那老道士就去找太上三清报道了，爷爷也是那时候卖了祖传的医馆，在安家镇开了家棺材铺。而从鬼哭岭带出来的男娃则被爷爷取名万云霄，送到了老道士生前所在的道观，这就是我的道士老爹。
可人算不如天算，爷爷有心让我爹学本事，但还未等他学成归来，全国就刮起一阵反封建反迷信的风暴，不仅将我爹待的那个道观给砸了，连人也被抓去游街。
那时社会也乱，学校停课，工人上街，最后连人都给弄没了，是活不见人死不见尸，革委会也说不清人给弄哪里去了。爷爷去闹了几次要人，结果被关进监牢里，没有多久就去世了。
再后来，刚满十岁的我被革委会送给三叔抚养，家里的东西都被抄没充公，而从祖上传下来的医术和我爹的道书则被革委会一股脑儿的烧成了灰烬，唯一留给我的东西就是这家传了两代的棺材铺。
原本革委会还想拆了我家的棺材铺，誓死将反封建进行到底。但那时候革委会头头家里的老爷子突然死了，革委会的人忙着发丧，就没有来拆我家的棺材铺。
后来我三叔又偷偷打了一口上好的楠木棺，深夜悄悄给那革委会的头头送了过去，这家棺材铺才幸免于难。而镇里的其他棺材铺都被拆了个一干二净。
那时候我也小，棺材铺的生意一直都是三叔在替我打理。我最多是绕着棺材嬉闹两圈，或者是偷偷往棺材板上画千年王八什么的。
到了八十年代，改革开放初期，全国的经济活了起来，从计划经济变成了市场经济。那时还流行一句口号叫“时间就是金钱，效率就是生命”。
我对此是深有感触，毕竟我家做的是死人生意，死的人少生意就差，可等人死是能等死人的，我也不能盼着别人早死，所以我就想着改行，把棺材铺关了，开一家饭馆，让我家的账本也活起来。
可每当我跟三叔说这件事的时候，三叔却总拿爷爷的遗训压我，不同意我关掉棺材铺，说是有这棺材铺在，能给我积阴德保平安。
其实从1956年国家实行火化开始，到最近十几年开始划分火葬区从政策上强制火化，来订棺材的人已经很少了，棺材铺的生意可以说清淡的跟白开水一样毫无滋味。
但三叔的固执和迷信也让我十分无奈，我也只能依着他，谁让他是我的长辈，还是我唯一的亲人。可后来发生了一件事，让我开始意识到三叔守着的这家棺材铺，并不像表面看起来那么简单。
读高中时我交了一个女朋友，她叫小璃，我们在一起七年，到了谈婚论嫁的阶段。她的父母却嫌我没钱没势，还是开棺材铺的，不同意我们的婚事。
还是小璃撒了一个大谎，说已经怀了我的孩子，不嫁都不行了，气的她爸血压直飙，没得办法只能默认了我们的婚事。
只是她爸妈提出个要求，就是把棺材铺卖了，两家再出点钱在好的地段买个店铺，让我们小两口做些正经的买卖。
对她爸妈态度的转变，我简直欣喜若狂，我知道这一切都是小璃的努力换来的。然而，当我把这件事和三叔说了的时候，三叔却表现出从未有过的强硬态度。
我跪在三叔门前一天一夜，希望他能同意把棺材铺卖了。不想三叔找了根麻绳绑在棺材铺的房梁上，当着我的面上吊了。我吓得抱住他的腿往上顶，大声呼救叫来街坊邻居，这才把人救了下来。
我哭着问三叔到底想要怎么样，三叔脸白的气都喘不上来了，只对我说了一句话，要想卖棺材铺先从他的尸体上跨过去。
那时候我真是心如刀绞，不明白从小疼我的三叔为什么那么固执，漠视我和小璃的幸福，就守着破棺材铺不放。我一个人在街边小摊喝酒，直到小摊收摊，我才惺惺离开。
回到棺材铺时，棺材铺的大门还是敞开的，门口挂着一个白色... --
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一个白色灯笼，照得大街口晃晃亮亮，在昏暗的夜里十分明显，大老远人就能看到。
