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周传亭一直在用一种热烈的目光看着林源，他心中的波澜逐渐放大，竟然有种要释放出来的**。
长久以来，不管遭遇到什么困难，周传亭从来没有退缩过，更没有害怕过。因为他相信，只要持之以恒的努力，一定会换来值得期待的结果的。
然而，在历经无数的努力后，周传亭赫然现，他本身取得了丰硕成果。可放眼身边，没有一个能够真正能继承中医衣钵的人。
这就跟华夏人最执着的传统，不孝有三无后为大一样，后继无人，你自己的本事再大，也是没有用的。
其实周传亭并不是很激进的人，他也知道，中医要想在华夏跟西医相庭抗理，是需要很长的时间的。
但就是因为没有看到继承中医衣钵的年轻人，周传亭才着急得要命。他认为，现在很少有年轻人在这上面下苦功夫，是跟当前的社会大环境有关系的。
周传亭的这个想法，是一个很重要的原因。年轻的中医人，因为从学中医上不能获得满意的回报，纷纷放弃了这个行当。
所以，周传亭才不顾一切，想要向有关部门力主把中医强行提升到跟西医一样的档次。这样，或许能够挽救中医后继乏人的状况。
听到了林源的讲解，周传亭赫然有种於我心有戚戚焉的感觉。甚至，周传亭感觉在台上表讲话的不是林源，而就是他自己。
有几次，周传亭几乎要打断林源的讲话，要跟这个年轻人探讨，但他强行忍住了，这个舞台，是属于林源的，他不能破坏这种美感。
林源讲道，针灸为什么被《黄帝内经》所处时代的中医这么推崇？一方面，是跟当时中医药材不是很达有关，但另一方面，则是因为针灸的立竿见影的效应。
现在到中医院看看，一个肩部疼痛的病人，如果采取针灸疗法，通常是病患部位被扎满了针。
这是极其错误的，因为病灶宣泄的点，也就是取穴只有一个到两个，最多不会过三个。针灸的止疼效果，是一针见效，而且马上就有疏通经络，减缓病症的特征。
最为可笑的是，有时候针灸还会加上电疗和热疗，这根本就是舍本求末，把针道的精髓完全丢弃了。
阴阳对象大论中，有明确的行针口诀：“夫善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以表知里，以观过与不及之理。见微得过，用之不殆。”
这段记载，可以说是详尽的辩证法行针指引方向。古人已经认为，阴症未必从阴入手，左疾很可能要从右边寻找行针的部位。
这其实跟现代西医在解刨学上现的反射区左右反控的道理是一样的，而现在的针灸人，往往是头疼医头，脚痛医脚，这绝对不是针灸的本源之意。
关于针灸的效果，同样是内经中的九针十二原，其中明确指出：“取其疾也，犹拔刺也犹雪污也，犹解节也，犹决闭也。”
这是说明，行针者动手行针，一针下去就必须立竿见影，马上就要有效果。没有效果的，只能说是取穴错误，或者是行针方法不对。
也正是因为行针有这样的效，针灸在急救方面有奇效，往往危及病症，一针下去就有可能把病人从生死边缘的境地拉回来。
林源总结道：“说了这么多，可以从这些事情中可以看到中医的一些端倪。功夫不到，在意识上和业务上中医人跟中医技艺渐行渐远。这可以理解为西医一些理念对中医的冲击，这就更需要我们对中医这个老祖宗留下来的瑰宝，加以全面认真的全面挖掘和潜心研究。”
“一派胡言，夸夸其谈！”林源还没有说完，白圣在下面忍不住讽刺起来。
林源说的这些东西，作为中医人来讲，基本上都接触过，这些理论是中医人最基础的理论知识，除了那些特别土的原始中医人没接触过，剩下的基本上这些理论都是要背下来的。
白圣一直没有找林源的麻烦，是顾忌卫生部的官员对林源客气，没抓住实质性的把柄，白圣自觉不能得罪林源。
可针灸这东西，所有的中医人都知道，装模作样来两下，扎不死人，扎不残人谁都行，真的像林源所说，甚至是像九针十二原那样一阵立竿见影，估计整个会场，能找出一个两个就算是不错的了。
所以，白圣终于抓住机会，想要给林源一个响亮的耳光，让他下不来台。
以白圣的想象，行针需要时间的积累沉淀，林源这么年轻，卖卖嘴皮子还可以，但真的动起手来，恐怕是差得很远。
周传亭忽的一下... --
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忽的一下站起身，指着白圣说道：“白圣，你说什么？你是说《黄帝内经》是一派胡言么？”
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