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我明白了师父的意思，可是如果按他说的那样，这只猫的鬼魂是为了保护杨婆婆，那杨婆婆必然是受到某种程度的威胁才对。于是我问师父，那这样的威胁来自于哪里？是来自于杨婆婆的老伴儿吗？
师父斜眼看了杨婆婆一眼，因为我俩说话声音都压得很低，为的就是不让杨婆婆听见。而师父的眼神正是在告诉我，他怀疑的很有可能恰好就是我猜测的这种。师父对我说，刚才在坟头上，点了兵马香也没能找到踪迹，现在知道这屋里至少是有两个鬼魂的，一个是杨婆婆的老伴儿，一个就是那只老猫的动物灵。那么现在在屋里，兵马香应该能够找到些更多的线索。是你来点还是我来点？
我说那就我来吧，如果我搞不定，师父您再出马。师父点头，然后问我，你打算从什么地方开始？我说刚才咱们都没找到杨婆婆。她醒来后告诉我自己是去了厨房一趟，然后接下来就不记得了，所以如果她那个时候被附身的话，应该是在厨房。师父说，那就从厨房开始点香，看看兵马最后指的是什么。
于是我留下师父陪着杨婆婆。害怕她又突然被附身。我走到厨房里，这是一个极其简陋的厨房，以我的体型来说，如果两个人同时站在里面的话，就有些匀不开身子。我先上香敬供了灶神，然后就唤出兵马，指示找出这里存在的鬼魂的痕迹，然后给我一个线索。兵马香在腾起之后，先是在厨房的范围内四面八方围绕了一番后，烟雾突然方向一转，直接朝着堂屋的方向飘过去。
于是我左手持香，右手摇铃。跟着烟雾走了出去。在以往动用兵马香，其目的是为了寻人寻物的时候，因为猖兵不受管束的关系，我总是免不了要绕一点弯路，所以经常会在一根原本很小的范围内寻找很久。可是这次却不同，兵马香指引着我走到了墙上挂着的日历跟前后，无论我朝着哪个方向走，烟雾始终会冲着日历飘过去，我心里想着，果然这本日历才是关键。
师父见状后，走到我身边，观察了一下日历。我就顺便告诉他我觉得这本日历被人翻动过的事。师父则一把从我手里接过兵马香，抖了几下，将香烧尽后的香灰，抖落了一些在自己的手心当中。师父把捧了香灰的手掌凑到嘴边，一页一页地翻着日历，每翻一页，就往日历上吹上一点香灰。
我一直不明白师父这么做是为了什么。直到他就这么翻了七八页，才停了下来。师父脸上出现了担心的神色，但他也没说多余的话，只是让我看一下日历上沾着的香灰的样子。我仔细看了看，发现被师父检查的这几页，每一页上都有一个手指大小的印记，是始终没能够粘上香灰的。
于是我明白了，鬼魂和鬼魂接触过的东西，多少都会留下一些这个鬼魂的踪迹，香灰是用来敬神后留下的灰烬，鬼魂对香灰是有一定排斥作用的，就好像油和水之间互不相容的关系一样。这几页日历上空缺的手指状的痕迹，恰好就是鬼魂伸手翻日历的痕迹。
既然是手指。那就必然是人形的，所以毫无疑问，正是杨婆婆的老伴儿翻了这些日历，并撕下了日子，然后带到了自己的坟前丢掉。师父对我使了个眼色，让我跟着他走到门外。他低声对我说，你看到最后一个日子是多少？我说元月十号。师父皱眉说，假如所料不错，这个日子，就是杨婆婆大限将至的日子。
我大吃一惊，于是问师父为什么这么说，师父说，假如他所料不错的话，杨婆婆的老伴儿这么几十年也许从未离开过，只是一直在蛰伏。你还记得杨婆婆说的她那个梦吗？我点头，师父接着说，如果一个老人梦见了亡人让自己跟着走，而又能够证明那不是一个纯粹的梦的话，还有一种可能，就是这个亡人将要作为活人的引路人，也正因为生命即将走到尽头，才会对另一个世界的物质，包括鬼魂的感知尤其敏感。
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