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大毛接着告诉我说。而你买到的那个，的确就像你说的那样，是这十多个鬼魂当中，唯独色彩更加鲜艳的那个。只不过当甲玛聃伸手去摸那些鬼魂的时候，这的确让我有些意外。我问大毛为什么意外，大毛说，因为既然胡乱地摸，说明甲玛聃自己是看不见鬼魂的，也就是说他自身并不具备天眼或者阴阳眼的能力，但是却能够用手准确的摸到，难道还不奇怪吗？
我点点头说是的，不知道你有没有注意到，甲玛聃右手的手心上，有一个非常别致的纹身，看上去有些像是一只眼睛。这只眼睛看上去非常眼熟，我似乎是曾经在哪个地方看到过。大毛捡起地上一根早前不知道是谁丢在这里的筷子，用筷子当笔，在地面积灰的地方画了一只眼睛，然后他问我，你看到的那只纹在手掌心上的眼睛是这个样子的吗？
我低头看了看，发现虽然并非一模一样，但是却相差不大。眼睛的上眼皮似乎有一点波浪状，而眼仁就恰恰好在波浪的下方，这样的眼神看上去非常深邃，就好像是在思考，充满智慧，并看透了一切一般。我告诉大毛，差别不大，但是整体来看就是同样的一个眼睛。大毛告诉我说。这是佛教的“五眼”。
大毛这么一说我立刻回想了起来，因为早年我师父带着我刚刚开始闯荡江湖的时候，曾经接触过一个密宗的高人，当时他正在一个米簸箕上写字，接着就在米上画了这么一个眼睛。当时我还问师父这眼睛为什么看上去耷拉着眼皮。无精打采的样子，还被师父训斥了一顿，说这是佛教的五眼，即肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼。这个眼神之所以充满了智慧，是说它集合了五眼于一体。早已洞察了一切，充满着智慧。
按道理来说，我自身是肉眼，而大毛是天眼，我们占据了五眼中的其二，剩下的三个，却是我们无法企及的。而在这个行业里的人，对于纹身这种在当时非常小众的做法，就显得更为谨慎。一个师傅如果要在自己身上纹上有关宗教，经文。神明等东西的时候，一定会思虑再三，毕竟这类东西都是具有灵性的，我若是个凡夫俗子，自然也背负不动。如此一来，那些原本用来给人以开示、庇佑的神像佛像，经文咒文，此刻非但不能够给你以保护，反而会将你本身压制住，产生更加不好的影响。
这其实想起来有些矛盾，而事实上却就是如此，如同一个骨瘦如柴的人，虚弱地好像刮一阵风他就会摔倒而死，但如果给他一副精钢盔甲用来保护自身，他也承受不住盔甲的重量，到头来还是会被这副保护他的盔甲所压死。
所以如果一个人把五眼一体纹在自己身上，而自身并未被压制的话，说明他是能够驾驭得住或者是在本身有这个能力的时候才去纹在身上。很显然，甲玛聃就是如此，他身上的本领足够高强，所以他手上的图案才会带给他帮助，换了我的话，或许早就惹出乱子来了。
不过由此一来，我却察觉到。甲玛聃其实是身兼佛家师承之人。大毛接着告诉我说，这样一来就不难去解释，为什么甲玛聃虽然眼睛看不到鬼魂，却能够摸到鬼魂了，这些鬼魂原本就是被他抓来的，一个师傅能够抓来这么多怨气和戾气都不轻的鬼魂，这本身并不稀奇，而稀奇的是他可以很好的安顿管理好这些东西，否则的话，稍有不慎就会出乱子，山空哥，你也是本领高强的人，但是把这十几个鬼魂都交给你，但是又不能收列为兵马，你还得和他们吃住睡都在一起，你能够办到吗？
自问了一下，我是真办不到。即便是这数量的一般，我也无法确保它们都能够安安静静不闯祸不闹事，就算我确定了这一点，要我晚上睡觉也和它们同处一室，这个，还真是没有办法。
经过大毛的讲述和我自己的分析，我突然对这个奇怪的羌人汉子甲玛聃，产生了一种敬意。
