废土西游

第八十七章 道生万物

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“牺牲。也就是……以死来逃脱吗?”银角大王很快领会道,“没关系,我们都已经死过一次了,还怕什么呢?”

“这与你们所经历的死亡不一样。其目的也不是为了骗过天庭,让他们误以为你们已彻底死亡。这是一次攻击,针对太上老君本人的攻击。”玄奘严肃地说,“为此,你们需要真正地死一次。”

银角大王的脑袋发出一阵细小的嗡鸣声,然后说:“我不太明白。”

“天蓬,你来解释吧。”玄奘看向旁边的天蓬。说道。

“好的。”天蓬接过话头,带着一种仿佛要揭秘魔术的兴奋劲,对银角说道,“银角大王。对于神仙的化身,你可有了解?”

“见过几次。它们都是被塑造成神话造型的人造产物,刻意突出神秘感,好在凡间震慑世人,方便行事。”

“不错,化身多是机械装置。或是采用基因技术生成、搭载了电子脑的生化人。它们的行为都受主人c纵,没有自我意识,就是个用来演戏的人偶。但你们的制造者太上老君则不同,他的化身,和他本人一样,从构造到意识都是主体的复制品,没有主从之分。”

银角大王惊叫道:“这怎么可能?!”

的确很难想象。任何拥有自我意识的智能体,都不可能接受一个不受控的、与自己完全一样的复制体存在。诸佛众仙化身千万,皆由本体意识主导。如果制造了复制体,也绝不会赋予其完整的自我意识。就像悟空的分身那样,虽能自主行动,但能力有限,需要本体指挥,且最关键的是任何时候主体意识都只有一个,纵然主体意识可在分身间转移,也只允许存在一个悟空真身。对于那些使用半自主式化身的神仙,情况也是一样的。

倘若化身拥有了与本体完全相同的自我意识,那么谁才是真正的本体,自我又该如何定义?化身的实力可以比真身更强,但始终要保证真身的至高性和唯一性,这不仅是控制权的问题,更是关乎自我本质的认知问题。

所有神仙中,只有太上老君突破了这种认知,给其他天神留下一个只能仰望的背影。每一个化身都是真正的太上老君,没有彼此之分,却又彼此独立。他们并不进行完全的思维共享,而是有意保持了各自的唯一性,不去打破那层隔膜。

太上老君不是一个同分异构的统一体,他已经化为一种意志。所有的太上老君都不会纠结于谁才是主体,一旦某个化身被制造、被唤醒,那么他就是毫无疑问的太上老君,和所有其他的太上老君一样,成为这个意志中的一员。

“似乎很难接受,在明白一切的前提下,要达成这种状态极其艰难。但事实上,当你和金角大王决定将自己的大脑复刻到蛋白质存储器中时,你们已经踏出了第一步。”天蓬放慢了语速,郑重而又谨慎地对银角大王说,“问题在于,意识到了这一切以后,现在的你能否保持冷静,不去陷入自我定义的疯狂之中。”(未完待续。)

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