乍一听似乎也没... --
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似乎也没什么了不起，毕竟修仙功法中能够外放剑气的绝对不在少数。
但同为剑气威力其实是天差地别地，甚至可以说这五行虚空剑气，与其他修士所驱使的根本就不是同一种东西。
五行虚空剑气有质无形，即便是筑基中期修士凝结出来地，每一道剑气，威力都能与一件上品灵器相比。
甚至犹有胜过。
其他修士放出一道剑气，如果能够击中敌人自然不错，如果击不中敌人的话，在飞出一定距离之后，自己便消散了。
然而这五行虚空剑气却是不同，它不仅威力强的离谱，而且可以由施术者随心所欲的操控。
换句话说，它就如同真正的飞剑一般，并不一定会飞出一定距离之后，便自己消散，而是可以用神念附着在上面，纵横捭阖，就如同真正的灵器宝物，反复攻击敌人来着。
这简直不合常理，是普通的修仙者所完全无法想象与理解的，相当于仅仅用法力，就可以代替灵器宝物。
而且还不怕毁损，灵器坏了，修仙者会非常心疼，而剑气被打散，再用法力凝聚一道就行。
更可怕的是，作为筑基中期的修士，一次可以同时凝结出九道剑气。
相当于同时驱使九件上品灵器攻敌。
要知道一般的这个境界的修仙者，一般也就同时驱使两件灵器，驱使三件都会非常的吃力。
这还怎么打？凭数量优势也可以将对方轻松秒杀，更不要说剑气是修士本身的法力凝聚，心神相连，更容易做到如臂使指，这个优势，便是那些有神识烙印的宝物也不具备的。
而且有神识烙印的宝物一旦被毁，修仙者因为心神相连，难免受到影响牵扯，轻则受伤，重则有可能走火入魔。
而法力凝聚的剑气则没有这个隐患，明明与修士的心神联系更加紧密，可即便被打散毁去，却不会有任何反噬。
总而言之，优点多多。
而这还不是最可怕的。
更加令人羡慕嫉妒的是这种外放出来的剑气，还可以附着在修士所祭出的宝物上面。
当然要属性相同才可以。
比如秦炎放出一水属性的飞剑，假如他修炼的剑气也是水属性的话，那么就可以将剑气附着在飞剑的表面。
其结果……怎么说呢？
就如同起到强化的效果，能够让飞剑的威力凭空提升一大截。
此时此刻，即便以秦炎的城府，也难以掩饰满脸的狂喜之色，原本这五行飞仙诀只附带有一种神通，还让他有些嘀咕，如今看来却是自己见识浅薄，果然如典籍上所说，克敌制胜的招数贵精不贵多，有这么一招就够了。
最后他也不耽搁，满脸喜气洋洋的准备修炼了。
这第一步是做选择，金木水火土五行剑气，最后是全部都要修炼的，不过自己如今才筑基中期，实力太弱，所以只在五行剑气中选择一种。
至于选择哪一种，典籍上写得很清楚都可以，修士可以根据本身的情况作出抉择。
显然这并不难。
秦炎仅仅是略一思索，就决定先修炼火属性的剑气。
