“自然听说过，不就是武夷山的名茶嘛。”
石炳南道：“我说的大红袍，是指那几株古茶树，相传明朝洪武年代，举子丁显上京赴考，路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇天心永乐禅寺一和尚，和尚取其所藏茶叶泡与他喝，病痛即止。考中状元之后，前来致谢和尚，问及茶叶出处，得知后脱下大红袍，将其披在茶树上，故得“大红袍”之名。
历史上的大红袍，本来就少，而被公认的大红袍，仅是九龙窠岩壁上的那几棵。最好的年份，茶叶产量... -->>
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叶产量也不过几百克。
尼克松访问中国时，当时的中国领导人赠送他四两的大红袍母株茶叶。由于尼克松不知大红袍母株产量少而极为珍贵，曾私下抱怨小气，后来有人解释，说：“已经将‘半壁江山’奉送了。”，并把大红袍由来告知，尼克松听后对此肃然起敬。
后来，科研人员从九龙窠剪了大红袍枝条，扦插繁育引种，使母树大红袍的血脉得以延续。再后来，武夷山决定对大红袍母树实行停采养护，现在市面上已经没有那儿产的古茶叶了。
以前我年轻的时候，曾经去过九龙窠，亲眼目睹大红袍母树。老实讲，你带来的这些茶叶，与大红袍母树的叶子有些相似。因此我感到很惊讶，很感慨……”
柳青城听了，诧异的同时又感到疑惑：“秋丞园是新建的园林，原本没有古茶树，今天早上却有了一株，按照石炳南的说法，这样的古茶树很珍稀，陆先生从那儿弄来的茶树和茶叶呢？”
她问道：“二表叔，你知道除了大红袍以外，哪儿还有古茶树吗？”
石炳南说道：“古茶树还是有的，云南现存有野生型、过渡型、栽培型千年以上古茶树30余棵，每一株都受到严密保护。”
“这么说，没法偷偷挖一棵回来，栽种在自家园林？”
“怎么可能？谁敢啊？”
柳青城心想：“陆先生的胆子太大了，不晓得从哪里挖来的。”她转而又想：“不对呀，那棵树不小！直径有40厘米，树高10米，这样的树，就算偷偷挖了，又怎么运回来？”
她想不明白，眼神呆滞的看着茶叶，过了好大一会儿，甩甩头发：“不管了，二表叔，麻烦你炒茶。大概要几天时间？”
石炳南道：“三四天吧。”
“那我三天后过来。”
陆丞跟蒋秋芸还处于新婚蜜月期，他无法沉下心来修炼，于是陪着妻子去苏州的各处景点游览。
蒋秋芸也将小说的创作速度压下来，带着悠闲之心，享受美好的光阴。
苏州吴中太湖旅游区，位于天堂苏州西南隅的太湖之滨，占地面积21.5平方公里。
太湖是吴文化的发源地，是天然的历史文化博物馆。古镇、古村、古岛等历史人文景观，宛如点缀在太湖山水间的颗颗明珠，数量之多、档次之高，堪称世界之最。
两人走走停停，慢悠悠的闲逛。
晚上则回“秋丞园”耳鬓厮磨，相依相偎，体味双修之妙。
屋里回荡着悦耳的音乐：“这正是花开时候，露湿胭脂初透，爱花且殷勤相守，莫让花儿消瘦，这正是月圆时候，明月照满西楼，惜月且殷勤相守，莫让月儿熘走，似这般良辰美景，似这般蜜意绸缪，但愿花长好，月长圆，人长久……”
陆丞盘点自己制作的玉符，包括护身符，隐身符，易容符，土遁符，水遁符，他把这些玉符逐个贴在脑门上，闭上眼睛用心观察玉符的变化。
他的脑海中出现一个个立体的符文，这些符文不停的变幻，展现出光怪陆离的幻影。然而很可惜的是，这些符文并不能带来功力的增长。
夜晚，等到蒋秋芸睡下，他出去尝试水遁符和土遁符。
激活水遁符之后，他能瞬息之间在太湖里游走一公里，从一公里外的湖水中冒出来。
而土遁符的作用效果则是一刻钟，能潜入地下多深，取决于土质的坚硬程度，如果是太湖边上松软的泥土，可以潜入地下六七十米；若是黄土高原的硬土，恐怕就潜不了那么深了。
随后，陆丞开始潜心整理自己脑海里所有的符文，将其编纂为书籍，他编纂的《大巫诵》收录三万六千个符文，咒语一万两千个，还有词语一万个。
这些符文的呈现需要特殊的载体，如果是普通的白纸，用不了半个月便会支离破碎；如果是写在金箔纸上，能保存得时间长一些。
他采用手写字体的方式，把这些符文一个个输入电脑，他发现符文可以在电脑里长期保存。
输入电脑之后，还可以用全自动数控多功能凋刻机，将符文凋刻在玉简上。
陆丞挨个尝试那三万六千个符文，将其凋刻在玉简上，然后激活符文，贴在脑门上。
他惊喜的发现，有些符文能沟通天地，带来功力的增长！
不是每个符文都行，而是某些符文，的确有效果。
比如说风、雨、雷、电、光、暗、木、火、土、金、水等基本元素，凋刻成玉符之后，很容易沟通天地，从外界汲取能量，然后再将玉符捏在手心里，施展“天龙诀”，将能量吸收储存在椎骨中。
陆丞找到了一种修炼的方式，心中欢喜，于是精心制作了一批玉符，他把玉符穿成串，丢进半亩池塘里。
早上丢进去，到晚上捞出来，玉符汲取了泉水的灵力，然后再手捏玉符修炼天龙诀，如此一来，他的功力进步比以前提升了数倍。
