陆丞不停的翻动一张张照片,发现金神蓐收留下的石冢图录有54幅,水神共工留下的图录有45幅。
尽管绝大部分的符文他都认识,然而这些图录的内容太丰富,他一时半会儿琢磨不透。
这时候,蒋秋芸又道:“阿丞,我问你个问题,你说为啥会出现四位古神的陵墓?中国古代传说中的神仙可不止这四位!共工生后土。后土生下信,信生下夸父。夸父的陵墓会不会冒出来?蚩尤,刑天,轩辕,神农,伏羲,女娲,盘古,... -->>
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盘古,这些传说中的古神境界更高,为何他们的陵寝没有冒出白烟?”
陆丞放下手机,沉思良久,道:“你问的问题很好,我也不知道答桉。或许时候不到?或许真正的大帝都不会死?”
“蚩尤肯定是死了的,还被人分尸,埋在不同的地方。”
“我爸说,鲁省有一些冒烟的古墓,主要在鲁西地区,那是兵主神蚩尤的故乡。蚩尤既然被分尸了,估计不会有石冢图录留下来。”
“夸父也死了啊,他追逐太阳累死了。夸父不晓得有没有陵墓。”
“即便有陵墓,也未必有烟雾冒出来。我怀疑木神句芒,火神祝融,金神蓐收,水神共工,这四位在没死的时候建造陵墓,他们以无上法力凝结出巨大的符文,能够穿越数万年光阴而不灭。而夸父已经死了,谁给他建造陵墓呢?就算别人帮他建造了陵墓,又岂能有无上法力留下的符文?”
听他这么说,蒋秋芸陷入沉思中。
一夕无话,第二天,驱车上路,沿着213国道,经过郎木寺、若尔盖,汶川,抵达成都。
他们在四川玩了几天,游览了青城山,峨眉山,然后前往云南昆明。
陆丞花了两天的时间购买玉石,然而让他感到可惜的是,真正的好玉越来也少,他怀揣着200多亿现金竟然花不出去!
然后,他独自去了边境小城腾冲、盈江和瑞丽。
接着,他跨国边境去了缅甸的瓦城。
瓦城是缅甸最大的翡翠原石交易市场,是缅甸第二大城市,曾是缅甸首都所在地,城中建筑多用砖瓦盖成,与民问传统的竹木建筑不同,故称其为瓦城。瓦城建于缅明当王时期,其陆路、水路通达缅甸全境,是上缅甸的商业枢纽。
据清代檀萃所着的《滇海虞衡志》记载:“玉出南金沙江,江昔为腾越所属,距州两千余里,中多玉。夷人采之,撇出江岸各成堆,粗矿外获,大小如鹅卵石状,不知其中有玉、并玉之美恶与否,估客随意买之,运至大理及滇省,皆有作玉坊,解之见翡翠,平地暴富矣!”这就是中缅边境“赌石”交易的历史渊源。
近年来,缅政府加强了对翡翠的开发和管理,实行了公盘措施和7%的低税率政策,每年都在瓦城举办多次玉石交易会,使瓦城的翡翠交易量逐年增大,成为当今世界上最大的翡翠原石交易市场。
陆丞用了三天的时间扫货,先后甩出去上百亿,购买了不少的翡翠原石。接着,几个人离开云南,前往平洲、广州、揭阳、四会,经过梅州、龙岩、武夷、雁荡,饶了一大圈,历时两个月,于7月底抵达苏州秋丞园。
他将两百多亿现金换成了翡翠原石,自此之后,他基本上完成了高端玉石的垄断,市面上很难找到冰种以上的原料了。
有些翡翠原石,在市场上流转了很多年,人们购买了原石之后不舍得切开,或者没那个胆量将其切开,便把它收藏起来,一代传一代,有些清朝的老料,传了好几代,依旧保持原石的形态,最后落在陆丞手里。
虽然缅甸还在继续挖翡翠,然而老矿坑渐渐耗竭,新矿坑质量太差,玉石产量越来越少,好料变得非常稀罕。
陆丞是属貔貅的,光吃不拉,既然拿到了玉料,他也不会轻易出货。
他准备耐心收藏,等一甲子之后再说。