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期，太湖附近居民已大量捕捞食用。
唐宋时期的文人骚客很追捧银鱼。诗人皮日休品尝银鱼后写到“分明数得脍残鱼”，宋代大文豪司马光更是对银鱼赞不绝口，留了脍炙人口的一句“银花脍鱼肥”。
清朝康熙年间，太湖银鱼多次被选为贡品，太湖银鱼的声誉达到了新的高峰，一些读书人特意到太湖一品银鱼的美味。
建国初期，人们参与湖泊、河流的捕捞活动日益频繁，太湖银鱼的捕捞量接连攀升。这些捕获的银鱼并没投向国内市场，大多选择出口赚取外汇，其中日本是银鱼最大的进口国。因银鱼含有丰富的蛋白质和人类必需的几种氨基酸，所以在日本饮食文化里，银鱼常被比作“鱼参”。
近年来，太湖银鱼的体型变大，从10厘米长到了20厘米，味道也变得更加鲜美了……”
蒋秋芸道：“是吗？那就买点儿新鲜的‘太湖三白’尝一尝。”
柳青城又道：“再过几个月，会有阳澄湖的螃蟹下来。我听说，阳澄湖的螃蟹个头也变大了，去年的蟹王重量超过2斤。”
蒋秋芸笑道：“蟹就不要了，前些日子，我们吃那种巨蟹快吃伤了。”
柳青城问：“苏州的特色小吃，您都吃过了没有？”
“哪些小吃？”
“枣泥拉糕，海棠梅花糕，袜底酥等。”
“最后一种没吃过。”
“那我明天带点儿来。小孩子肯定喜欢。
”
这天晚上，半夜三更，陆丞又一次神魂飘飘，去了异世界。
异世界到了惊蛰节气，原野上的积雪融化了。小草从地下长出来，呈现出清新的绿色。
陆丞叫上几个手下，在藩城周围数百里的山林间走动，白天采集各种灵草、灵树，晚上趁着夜色，将其移栽到头骨碗中。
他还捞了一些常见的灵鱼，投放到小世界的湖泊里。
至于说四条腿的野兽，他是不敢引进来的，不是怕它们妖化，而是怕到了现代，万一从小世界逃出来，逃到外面去就麻烦了。
陆丞已经是三阶灵巫了，虽然还没有去巫神殿考核。
作为灵巫，大都有自己的巫堡，还要开辟药园，没有药园便没法炼丹，没有丹药便无法吸引武者跟随，孤家寡人很难成长为高阶灵巫。
陆丞有了头骨碗，便不需要在外界建立药园了。头骨碗里有直径百里的小世界，足以栽种无数的灵草和灵木。唯一的缺憾是，小世界中的灵气还不够。
如果想让头骨碗里的灵气变得更丰富，以便栽种高阶别的灵树，他需要得到更多的“聚灵珠”。
藩城周围的微型灵脉都被他搜刮光了。小型灵脉还有几条，但他没有对应的“小型聚灵符”。
他翻遍了三卷《灵鸠宫符箓宝典》，只找到微型聚灵符的制作方法。
他也看了赤松子留下的典籍，然而《天巫经》描述的聚灵符太高级，只有大型聚灵符的制作方法。
大型聚灵符要用特级灵玉来制作，它作用的范围是延伸百里的灵脉，如果用它来聚拢小型灵脉，会把小型灵脉极度压缩，近乎于“压死”而失去活性！除此之外，它还会在地面留下一个巨大的深坑！
陆丞拥有的灵玉汲取了岱宗的灵脉精华之气，目前只能算是中级灵玉，因为整个中土的灵气都还在逐渐恢复中，岱宗的地下灵脉还没有达到巅峰状态。
