封神证道:劫运天钧

第70章 身在地底

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只是乔坤还是觉得有些奇怪,如果这是羲皇的布局,未免有些太过粗糙。以羲皇之能为,应该可以做到如春风化雨,能他察觉不出来才对。

是羲皇故意留下的破绽,还是有什么让羲皇不能从容布局呢?

没有偶然,只有必然吗?乔坤也催动种种手段,却无法得出羲皇的这种结论。

他倒也不失望,他也精通各种推算之法,还在许多金仙之上。只是若与羲皇相比,却是小巫见大巫。

而后他又分析过去的经历,种种蛛丝马迹,越发疑惑起来。

像是救哪吒应该是受到“洞神天帝元变经”的影响,和龙之九子的纠缠应该是大夏血脉与龙之九子联系,除此之外还有很多地方不合理。

是还有别的因素掺杂在里面吗?乔坤推算自己未来的各种可能,竟察觉不出异样,只好问平心娘娘道:“羲皇为什么求一个偶然?”虽这么问,但他本不指望得到答桉。

平心娘娘也确实没有正面回答,而是反问:“你觉得惧留孙作为元始天尊亲传,为何要谋划投入西方教?”

让他叛离阐教,加入西方教,自然是西方教许诺更高位置,或者是更进一步的可能。

想到这,乔坤恍然,羲皇绝望因为前方看不到路了吗?他已经进无可进。

一个没有偶然,只有必然,所有都已经注定的世界,又如何有前进的余地?当时羲皇耗尽修为推算,推算出一切都已经注定,他轮回转世,他成就人皇,也在注定之中,所以绝望吗?

或者是羲皇看到了更多?只是乔坤距羲皇相去甚远,不能见羲皇所见种种。

想到这他开口问:“羲皇想要我做什么?”

“除了帮你提升,伏羲应该不会再让你做什么。你只要做自己想做的就好。”

免费的才是最贵的。所有命运的馈赠,都在暗中标注好了价格。

虽这么想,乔坤也没有太过慌乱,而是坦然接受。相比于之前摸不着头脑,至少现在他已经能理清楚一些大概脉络。

活着本身就是他所能回报给羲皇的,因为他是变数。随着他修为提升,让自身变得强大,还能引动更大的变数。

相对于羲皇、后土、女娲、三清、二圣,他确实太过弱小。

但是他不需要对抗羲皇、后土、三清、女娲娘娘呢,他只需要知道这几位超然的存在想要什么,又是什么立场,找准自己的定位,站好队,做出关键的选择便好。

而站队对他太简单了,他是大自在地子,天然便是后土阵营。绝没有舍弃后土加入其他阵营的道理。

其实乔坤以前的梦想就是做仙二代,饱食终日,无所事事,偶尔和漂亮仙女做些羞羞的事情。现在虽然也是仙二代,但那梦想却没那么好实现。

这么想着,听平心娘娘又道,“我儿莫要再修‘真龙道’了,你与其天性不合。何况她……以你的天性,更适合修行‘大自在地子’,修成无漏之躯,不灭之体。”

虽然是平心娘娘所说,但乔坤隐约觉得自己更适合修成法身、法域。而且修成法身,还有更重要的目的,那是他所探求的真相。

平心娘娘似乎看出他的心思,“你与太古天龙关系太深,若修成金仙,怕未必是好事,反不如修成无漏之躯,遮掩自身因果。以后我再想办法帮你斩尽劫数,成为无劫真修,那时才是真的大自在,大解脱。”

修士修行是与天地互相作用,每逢天地变化,便有劫数加身,这一点连昆仑十二仙都不得免。修八九玄功,成无漏之躯也是有劫数的。

但平心娘娘竟要让他用不受劫数困扰,那是什么样的手段?

乔坤心中盘算,修成无漏之躯,他身上的因果便更渺茫,而且更难以被推算,如果能做到无劫数加身,他这个变数能发挥出最大的价值。

人生总是要有许多选择与妥协,乔坤想着自身与太古天龙的关系,还有在小院中等待他的夏花,西岐以及西岐军营的众人,决定不冒险成就法身,顺从回道:“我定然努力修行‘大自在地子’。”

听他提起“大自在地子”,平心娘娘面上显出几分不开心,“明明有‘大自在地子’这种功法神通,却要变化成土行孙才能施展地行之术,甚至还会被惧留孙‘指地成钢法’限制,可见你并未在此功法上花过太多功夫。”

她说自己没有人族那复杂细腻的情感,但表情却很丰富。

确实如此。乔坤辩解道:“主要是此法高深晦涩,又无人传授,纵然我一直修行,也不得其门。”当然这也是事实。

“我知道。那功法乃是我抽取自己感悟,借大道所书写成就,你觉得晦涩也是正常。”平心娘娘说着,手中泛起一道土黄色的光芒,“所以我才借取女娲的‘山河社稷图’,帮你好生体悟自身功法玄妙,我本料你会被困在其中百年之久,不想你竟提前破禁而出。”

听闻乔坤还有些尴尬,他从“山河社稷图”中破禁而出,可不是因为将自身功法玄妙体悟完成,而是借用天仙之法测算了这件宝物所化天地的弱点,引导众多影子攻击“山河社稷图”的弱点才跑出来。

若早知这宝物玄妙,他肯定在里面多待一段时间,多修行一会。毕竟但“山河社稷图”中的时间流速与现实世界并不相同,他在图中过了四十多年,现实世界尚不足数日而已。

此时平心娘娘手中光芒已经将周围世界映照。虽看不见什么禁制,但乔坤却感觉周围已经被封锁。

这是要干什么?乔坤心中不解,往上下四周打量,却在头顶看到了西岐的军队,像是从旁边拍摄的第三视角一般,还能听到声音。

此时西岐军队似乎正在退却,士卒也在说“撤退”,只是听不见鸣金的声音。他所能看到的、听到的,不过只有附近十丈方圆而已。

这是水镜之术吗?乔坤正想问平心娘娘,却发现娘娘本体已经不见,只在原地留下一道虚影。

虽然只是一道虚影,乔坤却不敢有丝毫不敬,仍然恭敬行礼。

那平心娘娘虚影道:“此地已经被我封锁,你需得将‘大自在地子’修行到境界,方能离开此地。”然后便自顾自地讲授起“大自在地子”,却是从基础开始讲起,由浅入深,循序渐进。

平心娘娘这等存在愿意传授,乔坤哪敢有什么不满,当下认真聆听,偶有所问,那虚影也耐心解答。

配合在“山河社稷图”中感悟,不多时乔坤便有所领悟。

“大自在地子”是一门“象地”的功法,它有两种特点,一种是“... -->>

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一种是“大自在”,一种是“地子”,象地之厚德载物,得地之大神通。

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