据说，在康熙继承人方面，得康熙赏识又众望所归的，是皇十四子胤祯。康熙五十七年，胤祯被任命为抚远大将军总领西北各路大军，代父亲征新疆和西藏。康熙亲口夸奖胤祯有带兵才能，是良将，要部下绝对服从胤祯。而且康熙死时的遗诏上写的原文是：“传位十四阿哥胤祯。”那么，雍正谋父之后，又怎样“篡位”的呢？据说是隆科多擅自篡改了遗诏，将“十四子”改为“于四子”将“胤祯”改为“胤禛”了。雍正依诏登基，顺理成章。还有人说，雍正初年，他借口杀了隆科多是为了杀人灭口，让篡位之事变成永远的秘密。还推断，雍正之所以在皇十四子返京之前“谋父”，也是怕另生枝节，影响自己当皇上。一正一反，孰是孰非，莫衷一是。
当前，史学界还有两种说法：一是，二者必取其一说。据说，康熙本来有胤禛和胤祯两个继位人选，但13日病情突变时，仓卒之间，他必选其一，因此，选中了四子胤禛。二是康熙本欲立胤祯，但病发突变，已近临终，而代父远征的胤祯二十多天后才能到京，来不及，康熙深知“国不可一日无君”，否则众皇子为争夺皇位可能互相残杀，后果不堪设想，加上康熙平日对胤禛印象也不坏，只好顺水推舟就汤下面，将皇位传给胤禛了。
野史上“改诏”一事不可信，不过看来雍正对父皇确有亏心事。
过去一些野史谴责雍正，说他在康熙病重时送上“参汤”，让其父迅速归天。他又让隆科多密改康熙的遗诏，将“传位十四子”中的“十”字上下添了两笔变成“传位于四子”，由此取代了他同母的十四弟而篡了位。不过，从清宫习惯和文体来看，改遗诏之说不太可信。
满清自顺治入关后便受博大的汉文化包围熏陶，加上刚依照蒙古文创建的满文词汇又很少，很快便普遍使用汉文。不过康熙、雍正两朝对满洲亲贵们下密诏时，为了内廷的隐秘性却多使用满文，事关“国脉所系”的传位诏更应如此。即使用汉字，按当时的文法也不会用“于”而应用“於”。
雍正谋害其父一事，至今也无证据，不过，倒有蛛丝马迹说明此人继承皇权确实可疑。清宫档案中发现他刚即位时给隆科多的一封信，肉麻地称这位“舅舅”是“朕之功臣”、“旷世罕有之臣”。康熙临终前，由隆科多率御林军守护，他对雍正何“功”之有？语中当有隐情。雍正继位后起居也有奇怪之处，其父的寝宫他绝不去住，自己的陵墓也没选择在安葬父、祖的遵化县陵园，而是另在西面的易县开辟了一处新陵园(此后清帝才在东陵、西陵交叉安葬)，仿佛很害怕冥冥之中的父皇。对当时迷信鬼魂的清室来说，这些举动只能用必有亏心事来解释了。
雍正继位后很快圈禁了早有权力之争的八弟、九弟，还下令将他们改名“阿其那”、“塞思黑”(满语为猪、狗)，二人不久便暴卒。据溥仪之弟溥杰说，他在宫中便发现过雍正留下的杀弟密诏。将兄弟改畜生之名的举动，本身便反映出本人的荒唐下作。稍有点独立思考的人都会问，这两个亲王若是狗是猪，作为其亲哥哥的皇帝又是什么呢？
