米丹盖尔

《魔法学困境》

这种美好馈赠现在似乎已经走到了尽头,理智再也无法让我们找到这个世界更加深层的秘密了。基础魔法学早已停滞不前,最后被发现的静磁场唯一性公理距今过去了200年,魔法学再没有出现过瞩目的进步。

这让我放弃了对世界认知的做法,转而钻研理性本身的探索和推论。

我猜想,理性本身是灵魂的一部分,象征秩序和稳定。但其本身为什么会激发新生儿对世界的探索和经验积累呢?一定是灵魂本身的特质在幼小身体上展露出来,激发了人对事物的探索精神。这种动机不是本能,或者其他途径而来的经验,而是我们灵魂带有的一部分。

出自我们灵魂的东西,如果能够被认知。我们的基础魔法学必将可以迈出一大步,而不是局限于电怎么在电场里移动的客观总结。

为了认知理性的本质,我必须得明白理性的功能和运作方式。我们假设理性是我们总结经验的工具,没了它我们即便是拥有学习经验的动机也无法从事物中找到和谐的规律。那么寻找公理和学习经验的关键是什么?

也许是真伪的判断,我们从杂乱的信息之中整理出为真的片段。通过实验实践验证其的真伪,而后被证实为真的东西记录为经验,其他的被我们遗忘。

在不断的实验、判断、总结中,我们对于信息的判断从理性的判断,变成了根据经验判断的非理性。像是一个法官审判一个惯犯,主导他的不再是证据、动机之间的协调,而是从经验上形成对于惯犯的判断倾向。这种经验性的非理性判断很可能充斥着学术世界,对我们寻找到正确的认知方向造成了非常严重的误导。

错判一个惯犯也许只是多了一个可怜人,可是错判了世界真理或许让我们永远也不能企及更高的魔法学造诣。

在我试图弄清楚理性本身的时候,这种经验性判断而非理性判断严重的阻碍了我对于灵魂的认知。可在我放弃了我所学习的一切经验之后,我的理性试图从中找到灵魂的本质变得痴人说梦。因为每个个体都是这短短人生里所有经验的集合体,抛弃一切经验就等于抛弃了我们所有的人生。

像是脱离了水源的游鱼,无力的挥舞着自己的鱼鳍,但始终无法在理性的陆地上前进一步。

……

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