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韩帝见状，想了一会，赶紧追上年轻和尚的脚步。
“和尚，你也在找天外天，这样说来你也是为救人而来的？一个和尚救得是什么人？男人还是女人？”
韩帝东一榔头西一棒问道，可无论他怎么问，和尚都置若罔闻。
突然，韩帝冷不丁的开口。
“你不是佛衣。”
“伪装的佛人，你真实身份又是何人？”
听到这话，正在下山的年轻和尚突然停下脚步，面带微笑的望着韩帝。
“施主，何出此言？”
韩帝冷静慢慢说道：“佛祖正果前，为求‘戒’、‘定’、‘慧’，于菩提树下斩去五种覆盖心识的烦恼。”
“哪五种？”年轻和尚笑盈盈的望着韩帝。
“贪、嗔、痴、慢、疑。”韩帝紧盯着和尚，“贪嗔痴慢疑是五种不能明了正道的烦恼。‘盖’乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义，《大毗婆沙论》说‘何故名盖？盖是何义？”
年轻和尚忽然接茬笑道：“答：障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。此中，障义是盖义者，谓障圣道及障圣道加行善根，故名为盖。覆义乃至卧义是盖义者。”
韩帝道：“有五大树种子虽小，而枝体大覆余小树，令枝体等破坏堕卧，不生花果。如是有情欲界心树，为此五盖之所覆故，破坏堕卧，不能生长七觉支花、四沙门果，故覆等义是盖义。佛祖斩去‘五毒’，得成正果，却未想五毒自成弥沙，开花结道，长了五个一模一样的和尚。”
“你可能告知我，为何那归元寺的主持，和你又是一番模样？可他的实力远远不如你，世上有如此相似的两个人，这又是怎么可能的事情？”
韩帝终于想清楚了。
眼前的年轻和尚，太像之前被他所斩杀的那位来自归元寺的金轮活佛，现在一度给韩帝一种回魂来找他报仇的感觉。
所以一度，韩帝认为眼前的一切，都是他内心深处的心魔业障。
年轻和尚没有丝毫不悦，笑道：“贫僧还未入佛之前，名为乔达摩。”
“乔达摩？”
韩帝眉头紧皱，思索这个名字背后的身份究竟是什么？
突然，韩帝脸上露出震惊的表情？
“悉达多？”
“你是乔达摩-悉达多？”
韩帝不由得朝着身后退了几步。
或许这个名字不是那么的显赫出名，但是对方的佛号却是如雷贯耳。
釋迦牟尼佛！
也称，如来佛！
“如来？”
年轻和尚微微一笑：“没曾想，施主竟然知晓贫僧如此多的事情。”
这便是意味着对方承认了韩帝所说的一切。
韩帝深吸一口气。
“佛魔痴于一念？你真是如来？为何你身上充斥如此恐怖的负面力量？邪气，欲望，杀戮......”
“这些负面应当是如来该拥有的吗？”
“施主又怎不是痴于一念？”和尚笑道，他的笑容灿烂和煦，像是个未经世事的少年，“人心深处本就千变万化，有时正道之人都难掩内心的邪恶念头。俗世之间，所谓斩断情丝，只不过是斩断关于情丝的一切记忆，又何尝真的让一人完全不爱上另一个人呢？”
“而我之身邪恶，并非来源于我，乃是我... --
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乃是我行于世界，拯救万民，将其邪恶聚拢于我之身。”
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