萧玉说道：“济公不过是传说而已，我不信历史上真有这个。”
顾飞道：“济公，生于南宋绍兴十八年，浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇*节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下了深缘。他虽是临海都尉李文的远孙，却没有染上纨绔弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的薰染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国... --
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当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，后投奔杭州灵隐寺。济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄，在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“记岩”。济公圆寂后，居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》，这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。你真以为济公是假的啊，这些证据都说明，历史上真有济公这个人。我看你虽然身为大学生，连基本的常识都不懂，真是白上了。我说你母亲怎么会给你请家教呢，原来你懂的东西太少了。”
萧玉脸色铁青，没想到自己随口一句，就被顾飞反驳的体无完肤，简直是太可恶了。但是，想了又想，却找不到辩解的地方，这人的脑是什么做的，怎么把这种鸡毛蒜皮的知识都记得住？
就在这时，有人敲门。
顾飞去开门，迎面站着一个身材苗条的小姐，小姐笑颜道：“是先生点的菜么，已经送到了。”
顾飞点头。
没想到社区服务那么及时，那么周到。不一会，东西就送到了。
顾飞掀开大盘，现热腾腾的狗肉冒着热气，一股奇香扑面而来。顾飞顺手取了一片，沾了一点生花椒，放入口中，大叫道：“太地道了，这味道简直是百年老店也会有的啊。”
又随口喝了一口黄酒，不禁唱道：“朝也吃，暮也吃。吃得喉咙滑似漆，吃得肚皮壁立直，吃得眼睛瞪做白，吃得鼻头糟成赤。有时汝阳三斗，有时淳于一石；有时鲸吞，有时龙吸；有时效篱下之陶，有时学瓮旁之毕。吃得，有如月赶流星；吃得久，有如川流不息；吃得干，有如东海飞星；吃得满，有如黄河水溢。
其色美，珍珠琥珀；其味醇，琼浆玉液。问相如，曲f亲；论朋友，糟邱莫逆。一上唇，五脏欣随；未到口，涎流三尺。只思量他人请，解我之馋；并未曾我做主，还人之席。倒于街，卧于巷，似失僧规；醉了醒，醒了醉，全亏佛力。贵王侯，要我度生灵，莫不筛出来，任我口腹贪饕；大和尚，要我开题缘簿，莫不沽将来，任我杯盘狼藉。醺醺然，酣酣然，果然醉了一生；昏昏然，沉沉然，何尝醒了半日。借此通笑骂之禅，赖斯混风颠之迹。
想一想，菩提心总是徒劳；算一算，观音力于人何益？任世间，只管胡缠；倒不如，早须圆寂。虽说是死不如生，到底是动虚静实。收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。花落鸟啼，若不自知机；酒阑客散，必遭人面叱。谩说射洪春色，莫论其微；兰陵清酝，休夸无匹。纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，再若尝时，何异于曹溪一滴。
萧玉在一旁听不懂顾飞唱得是什么，但是顾飞那种五音不全的声调里倒是有一种苍茫的音质散播开来，萧玉感到了一种孤独，一种大漠孤烟直的孤独。
顾飞拿了一片狗肉递给萧玉，说道：“吃，很好吃的。”
萧玉厌恶的说道：“我从来不吃狗肉。”
顾飞叹了一口气：“你远远不如你表姐啊，她第一次吃狗肉就喜欢上了。”
萧玉说道：“我表姐被你整天妖言惑众的骗了，你是什么人我看的很透。”
顾飞大笑道：“你以为你表姐不如你聪明？不如你有分辨率？不如你有智慧，全世界上的人都比不上你？那么容易被骗？你当你表姐是三岁小孩？”
萧玉猛然一震，心中暗道，慕菊表姐真的不如自己看的明白？还是当局者迷旁观者清？顾飞真的是自己心中所想的那个顾飞？在猥琐的外表下真的隐藏着另一面？这些情绪毫无预兆的突然而至，萧玉的心很乱。
顾飞在一旁毫无形象的手抓狗肉，大口喝酒，真仿佛是一个活脱脱的济公转世。顾飞叹道：“吃狗肉，喝酒就要真正做到济公那样爽，所谓的是一切都不在乎，什么荣辱兴衰，什么富贵贫贱，什么仁义道德，都化作酒气散去，唯有狗肉陪花椒的奇香，配上醇厚的黄酒，是人生中大之事，舍此无他，此为酒肉真意也，可惜世人不懂，喝酒不会喝酒，吃肉不会吃肉，活着是受苦，死了落入黄泉审判，真是枉活一生也。”。。H
