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很多电视剧拍摄武则天出家剧情时，都把感业寺放到深山老林里面。
这种剧情，多少有点扯澹了。
感业寺不仅不在深山老林里面，甚至就处在长安城最繁华的朱雀大街旁边，一百零八坊的安业坊里面。
出了安业坊，顺着朱雀大街向北走，走不到二十分钟，就能抵达皇城的朱雀门。
当然了，感业寺虽然地处闹市，但是因为是皇家寺庙，一般禁止外人进出，属于皇家禁苑的一种。
皇家建立感业寺的主要目的，是为了让大行皇帝的后宫妃嫔们有一个修行的地方。
（大行皇帝，就是去世的皇帝。）
平日里，感业寺直属于内廷管辖，有专门的女官负责管理。
也是因为管理严格，感业寺在长安城内名声不错。
不少名门望族、达官贵人想进行‘献女侍佛’时，都会送到这里来。
萧瑀的三个女儿，就是放在感业寺里面修行。
再说一下‘侍佛’这种习俗，从魏晋南北朝时期就开始了。
南朝梁武帝萧衍在历史上，四次出家，献身侍佛，逼得朝廷大臣搬空国库，给他赎身。
其实，在梁武帝第一次、第二次献身侍佛的时候，南梁朝廷国库已经搬空了。
在梁武帝第三次献身侍佛时，朝廷拿不出来钱，是朝廷盘剥门阀士族，盘剥普通老百姓，这才凑出来了大笔银钱，把梁武帝赎了回来。
这件事在当时，闹得民怨沸腾。
就是如此，佛门还不知足，还诱惑梁武帝继续献身侍佛。
最终结果，梁武帝在第四次献身侍佛时，百姓不堪其扰。
大将侯景，趁机发生叛乱。
原本侯景起兵造反时，身边只有两千人。
但是南梁的门阀士族仇恨梁武帝亲佛，纷纷倒戈归附侯景，让侯景的人马迅速扩充到了十万人。
到了此时，梁武帝已经是众叛亲离，身边连一个可用之人都没有。
侯景最后围困台城，也不攻打，直接把梁武帝活活饿死在宫中。
而这位梁武帝，就是萧瑀的高祖父，也就是四世祖。
萧瑀的家族，不仅有这么奇葩的祖父梁武帝萧衍，而他的姐姐比他的高祖父更有名，是隋炀帝杨广的皇后萧皇后。
萧皇后，就被后世用‘六味地黄丸’调侃的那位一代艳后。
而在传说的六位帝皇中，不仅有隋炀帝杨广，宇文化及、李密、窦建德，以及突厥的可汗，最后还包括了李世民。
苏明哲想到萧皇后，就翻找了一下记忆。
在记忆里，李世民年轻时，见过几次倾国倾城的萧皇后。
那时的萧皇后已经四十多岁了，但是她的美貌不仅没有衰减，反而愈加耀眼明媚。
所以，在李世民的臆想猜测中，保不齐，宇文化及、李密、窦建德、突厥可汗等人，就对如此国色天香的萧皇后，做过什么坏事。
更何况，萧皇后身上还有隋炀帝皇后的buff加持。
所以，很多事情都是有可能的。
至于李世民有没有做过某些事。
苏明哲翻了一下记忆，没发现相关记忆。
这倒不是说，李世民对萧皇后没想法。
贞观四年，李靖把萧皇后从草原上带回来。
李世民和李渊，都去看望了一下萧皇后。
当他们父子两人见到已经六十多岁的萧皇后时，还都露出过惊艳和迷恋之色。
可惜，萧皇后在回到长安城后，就被萧瑀接走赡养，没给李渊、李世民这对父子机会。
话题转回萧瑀身上。
在梁武帝之后，萧氏的大部分族人，都继承了梁武帝的传统，动不动就献身侍佛。
萧瑀自己不舍得荣华富贵，就舍了三个女儿，一个儿子代替自己出家。
如今，有人拿萧瑀第五女在去年出家为尼说事。
苏明哲知道，这是有人想把自己当枪使，对付萧瑀。
在朝堂上，萧瑀的嘴比较臭，经常和别的大臣骂战。
这就导致，萧瑀的人缘关系特别差劲，也在朝堂上树立了不少敌人。
而萧氏族人又特别多，在朝堂上占据了不少高位。
有人想借助苏明哲攻击萧瑀，谋取某个位置，这是很正常的事情。
苏明哲看着奏折，把那写奏折的人名记了下来。
至于奏折，苏明哲吩咐张阿难把内容抄写一遍，送给萧瑀，让他自辩。
被弹劾的大臣，要上奏折，进行自辩清白。
这是朝堂上的一种潜规则。
不过，如果皇帝信任大臣，会把这份奏折打回去，或者留中处理。
如今，苏明哲把奏折抄送给萧瑀，就是表明自己也很纳闷、质疑萧瑀献女侍佛的用意。
苏明哲明明知道萧瑀没有犯错，却依旧让他自辩。
这自然是因为，苏明哲准备借机针对佛门进行改革了。
而萧瑀接到皇帝送来弹劾自己的奏折后，倒是习以为常了。
他在朝堂上敌人很多，经常被弹劾。
有些弹劾奏折，一看就没什么道理，就是胡编乱造的。
皇帝基本上就置之不理了。
但是，有些奏折，也会引起皇帝的怒火。
如果萧瑀解释不清楚，就会被贬官罢黜。
这就是萧瑀在贞观年间六度罢相的缘由起末。
这一次，萧瑀见到弹劾自己内容，气不打一出来，自家献女侍佛，是萧家的老传统了。
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p; 怎么就和皇帝选秀女扯上关系了？
