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这一次的考古发现,使得峙峪文字成为世界上最早的文字,和最早的汉字。虽然许多欧罗巴和五月花联邦的学者,并不承认这一点。
因为,一旦承认了这一点,就相当于承认华夏文明无论是其开始时间,还是其传承时间,都成了当之无愧的世界第一。
而在峙峪猎马人之后,华夏文明继续发展。
随后,位于河南省舞阳县沙河之滨的贾湖史前聚落遗址被发现。这一处距今九千年到距今七千八百年的新石器时代前期遗址之中,出土了大量遗物。在遗址中的龟甲、骨器、石器、陶器上,考古人员发现了十七个不同的原始的契刻文字。
其中龟甲有九个,骨器上三个,石器上两个,陶器上三个。而这些散乱的文字,与华夏后来的甲骨文一脉相承。华夏殷商的甲骨文,并不是突然出现的,其相对规整的书写形势,一看就知道,是成体系的系统文字。
在甲骨文这种成体系的文字被整理出来之前,华夏文明的文字,经过了一个漫长的创立发展和传播的过程。而殷商的甲骨文,不过是最后的定型而已。
而从峙峪猎马人,华夏文字刚刚出现开始,到后来殷商甲骨文最终成型,中间有两万多年的发展历程。
就算从峙峪猎马人,算到出现了原始文字,却并未成体系的时候,中间也有整整两万年的发展历程。
原本,按照正常的发展历程,这些恐人差不多也要经历这两万年的发展,甚至更长时间,才能最终发明出一些原始的有些抽象的符号,作为文字。
可是,云雷这一插手,至少让这恐人部落的文明进程,省掉了大约两万年的缓慢积累时间。直接从没有文字的时代,跳到了有文字,但却不成体系的时代。
这种发展的速度,简直就是跳跃性的!其中的影响之剧烈,不亚于人类掌握了火。
这些接到了云雷“神谕”的恐人,对于云雷所画的“神谕”,非常感兴趣。在研究了几天云雷留下的“神谕”之后,便按照云雷留下的“神谕”,总结出了几十个恐人完全能够理解的文字符号。
便如同当年的仓颉,创制文字之初,只创制了二十八个文字一般。
云雷带着饶雅,在这座比呆碗岛还要大一些的岛上转悠了两圈,并做好了相应的准备之后,便回到了这恐人的部落中。
可是,在回到这恐人的部落中后,云雷和饶雅惊讶的发现,云雷给那些恐人画的几张画,如今已经被分解和“领悟”出了几十个文字。而这些恐人再次见到云雷凭空出现时,态度已经变得恭谨至极,就算是那个恐人首领,也是俯首帖耳,一幅任由“神灵”宰割的样子。
让云雷哭笑不得,饶雅大笑不止。
云雷白了大笑不止的饶雅一眼,道:“也不知道咱们插手这恐人的文明进程是不是对。或许,因为咱们这一次插手,这恐人部落的命运便会改变。或者,千百年后,在这些恐人有能力走出这地下... --
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