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并且，这三道起义初始，行事便不与人相仿。那些平头百姓不容易为人所用，但是，一旦认定，熙阳帝一纸诏书又岂能轻易动摇？除非，他们心里认定的事情能够先解决了，以后才可看情形再说。
其二，此人有统领之才，也有分兵之能；有先见之明，也有决断魄力。熙阳帝此诏书一下，他便已然决定接下来如何行事。所以，三道各自为营杀出一条路，于天南道汇合后，并非继续前行，取道北上直接杀往京畿。大旗一挂，帅旗一出，兵马便作发散状反扑来处，将三道再次狠狠收拾一番，以图稳固。如此，熙阳帝的诏书于南部三道便成了废纸一张。
已然几乎收入囊中的八道尚且有许多反复，未及染指之处，更是尽由熙阳帝说了算。其中京畿道最是欢腾。夹在鹏城东北角与京畿道之间，太仓湖上的碧云三洲，事受波及，自然不能落好。更麻烦的是，熙阳帝见四处应声而动，乱了方寸，便再无投鼠忌器之虑。
他动了鬼眉的心思。
三月十七日，碧云三洲被围困将近半月之久，池厚德终于燃起杀意，打算彻底剿灭洲上众人。
当日围合之兵，除开兵部和罗家麾下将士，不少乃是世家家将于京城有失时，临时奉命组合。按理，鬼眉等人被逼前来救火，当是可以放手一搏。只，双方仅作僵持，并无动作。彼方不提，且说，鬼眉因何宁愿无所作为地固守一地？其实道理并不复杂。
大义之举，入都城，则号令天下；遇小敌即妄动，则从义之徒容易解体；而，固守一方城池，则为贼耳。当初举义，不离京城算计，便为号令天下；徐双成大张旗鼓，赵家堡和郑翘楚会师方才打马南下，关天行亦是三道人马汇合于天南道方才扯起大旗，以及整兵和合后专对重城要塞狠敲猛打，等等，为的就是防止义军凝聚不足。至于固守城池之说，大事未成，义军只有一时等候彼此，然后汇聚整合前行，并无固守一方就地分封之理。
再有，义兵动，进战则必克，退还则必散。倘若众散于前，敌乘于后，必然须臾将亡，徒增悲剧。
鬼眉按兵不动，其实是因为此前犯了忌。图谋京城无错，然，失察遭陷，有错；致使后来被逼退出城外，也是错。裴云载固然好意，被困城中，未免遭人瓮中捉鳖，但他并不知鬼眉家底，所以好心却提错了醒。出宫之时抱合成团，是因不知外间情形，当要忌讳零散易被人冲杀。然，出宫后既不做恋战打算，便该化整为零，隐匿图谋后继为上。碧云三洲有难，固然要救，却不该冲动之下退出城外。八门之人彼此生死相交，自然大部分都愿左右相随，不用忧心会弃鬼眉而去。可是，门众下领之人、其他投诚之兵，未必不会因为撤退之举，而对鬼眉丧失信心，失去斗志。
所以，退上碧云三洲后，因为临近京城，尚且还可保留士气不降。然，一时不得卷土重来，再度入驻京城，却万不可连此地也要退还而出。故而，便是当时有那解困... --
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那解困之力，因为前路不得，退路不可，只有暂且坚守。一时甘愿做“贼”，固守碧云三洲，也算无奈。所幸，对方一时也无战意。
可是，眼下又有不同。
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