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对于《北斗经》黄俊明将诵读的速度把握的还算准确，虽然不是用最后一个字迎来曙光却也差不多。好在阴雨虽然有了消散的迹象但还有点阴沉。在云的遮掩下曙光的样子还是有些让人懵懵懂懂。

随着最后的一句经文的诵读完毕，黄俊明总算可以喝口水歇上一歇了，这种大型的法事虽说是要连续几天都要进行诵经，掐诀念咒，踏罡步斗。可是人也要休息，否则的话给人祈福，自己没准却要让他人做个阴事了。

随着北斗经的尾音逐渐远去，原本庄重的钟鼓声渐渐变得欢快起来，就像是开幕式运动员入场之后的文艺节目一样，整个道场四处的气氛一下子活跃了起来。

按照往常，想要买卖东西还是要去西市东市里进行交易的，可现在却是由政府开了个豁口，随意摆摊，随意买卖。至于城管之类的人物在这大唐可没有。维持市场秩序可是由长安县附属各个坊中的武侯来进行客串的。

至于武侯可不是平常大家所知道的公侯伯子男的那个侯，大唐的武侯事实上就是现在大家所熟知的片警，衙门里的捕快就等同于是传说中的刑侦队。平日里巡街缉盗可都是这些武侯们的日常工作。而大唐的武侯多数又是退伍的士兵所组成，威信和人品那是没得说，可比某国的黑衣要好的多。

黄俊明一身道袍虽然在这纷乱的人群中显得有些扎眼，但是却没有多少人会去和他搭讪，黄俊明现在的工作可是异常的神圣的，一旦身处法事当中。所领头的道士只能够吃主办方的饭食，与主办方交谈。其他人若是搭讪都会被作法事的道士们视作晦气和不吉利。

猛喝几口将碗中的白粥下肚，黄俊明总算是来了点精气神。一想一会还有十几篇经文要背，黄俊明顿时就觉得头疼。做阳事可比阴事困难的多，一个个禁忌让黄俊明这个根基比较虚浮的道士有些厌烦的紧。

随着钟声的响起，黄俊明又不得不坐到了台上，随着时间的推移《三官经》；《血湖经》；《十王经》；《灶经》；《皇经》；《铁罐施食》。。。一连串经文从黄俊明的口中一字一句的传向云霄。时间也随着一点点的随着诵经的声音一点一点的变换。黄俊明诵经有道士们一起应和，偶尔偷懒也是没有关系的。可是单单坐在这又湿又潮的蒲团上，身上的湿衣一点一点的被阳光所蒸干也是一种煎熬。

虽然在诵读这些经文中间也有些间隔，可在这个间隔参与法事的道士们却不能离开自己的位置。只能眼巴巴的看着民众们这边买一个胡饼，那边带一个香囊。而自己却或坐或站，不得有半点差池。或许这场法事对于其他道士而言是个永生难忘的机遇和挑战，可对于黄俊明来说却是一个永生难忘的煎熬。归根结底，黄俊明还是没有将自己全部融合进大唐道教当中去。

虽说黄俊明自己从小就身在道教，可是在现代时的惫懒，让黄俊明错失了很多学习知识的良机。到了大唐之后，虽然有了好身份，大理想。自己也以为是在道教之中，可是基础和底子在那里摆着。苦的活计不愿做，累的活计根本不用正眼去瞧。空有大理想，却还是东用一个小聪明，西耍一点小算计。一切都由着自己的性子去做。这一切的一切都早就了现在他的难受和痛苦。坐着高声朗诵一天的经文可不是好受的。1

言归正传，黄俊明虽然被这经文搞得头大心烦，却也不得不装着样子坚持着，第一，自己的形象可不能因为这一次法事毁于一旦，第二，每次做法事都是一次传道演教的机会。向着民众宣扬道教普救天下苍生，预测吉凶祸福，成败兴衰的一个最好的办法。大唐的道教要是想更加的昌盛，每一次做法都是不可多得的机会。

毕竟很多时候道教的想法还是很贴近民众的生活的，比如说：国运不顺，涝旱蝗虫灾祸不断，战火频发。个人时运不济，常常忧患，丢东西，和人争斗，和家中人不合，多病等等。而道教正可以通过做法，祈福迎祥消除灾祸。而这法事是否管用，那就要看你个人是否虔诚了。道士念经是替有所求的人而念，至于这有所求的人是否虔诚，是否忏悔自然影响着法事是否会成功。

对于道... --