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赵德言这个名字虽然在历史中只是一个不起眼的小人物，甚至在黄俊明这个现代的道士耳中也是毫无半点印象，可听万冥子这么一说，黄俊明这心，就跟吃了蜜糖似的，这个甜啊。
赵德言是不是忠于前隋，这不诗什么重要性，要知道，前隋的萧皇后还带着玉玺在突厥里伺候蛮夷呢。重要的是这赵德言竟然自不量力的力求使突厥改革，改革成汉人的样子，这怎能不让黄俊明心huā怒放的赞扬这个只知其一不知其二的白痴？
突厥是什么？突厥是游牧民族，是地广人稀上随着牧草和水源不断迁移的民族，单单这一点就使得突厥的各个部落对于单于只是名义上的遵循，一直处于游牧状态下的突厥人哪能用管理汉人的方式去管理？尤其是这赵德言竟然还想加强颉利可汗的**。突厥本来就已经习惯了极度松散的生活，加强**势必严苛法度，聚拢民众，可这样一来改变了突厥人的生活习惯，把民众都聚拢起来又不利于放牧。突厥不乱就怪了！
黄俊明想及至此，甚至都有了仰天大笑的冲动，有这赵德言在？何惧突厥？保不齐隔个三五年六七年的，突厥自己就乱了起来。
万冥子丝毫不理解黄俊明所说的，既然赵德言在那里，自己更应该去了的意思，见黄俊明满脸的喜意。不明所以的他忍不住出声问道：“师尊，弟子这一去保不齐就被认了出来，您却说弟子更应该去。这。。。弟子想不明白。”
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