- 世子威武
- 关于世子威武：林舒穿越到一个历史中从未出现过的朝代,成为北燕国一个普通农家子弟,家徒四壁,一贫如洗。为摆脱困境,他卖诗词,搞发明,入仕途,诛奸臣,投笔从戎,扬威异域,携三尺之剑,立不世之功。数年之后再回首,已然封狼居胥,名动天下。没想到有一天,他那不靠谱的穷鬼老爹,突然告诉他：儿子,其实你爹我就是北燕王。林舒：？？？
- 青木书生
罪域的骨终为王
特蕾莎修女发问道，让众人惊愕。
她怎么会问这样的问题？
大家都清楚，利剑只有在战争时期才有其作用，在和平时期，自然是要被藏起来。
就连圣者，如果不是他们主动隐退，那么存留到圣战之后，恐怕会导致一定的纷争。
毕竟，圣... --
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毕竟，圣者这种不属于任何阵营，拥有绝对力量的存在，对于任何统治者而言都是心腹大患，即便知晓对方不会篡夺自己的权力，但也难保没有其他别有用心之人利用圣者的名号来做什么事。
比起圣者存在导致的纷乱，人们更愿意接受没有圣者存在的战后。
而在这个时候问这种问题，毫无疑问是在质问罗森，如果取得了秩序同盟的指挥权，那么在圣战之后，是否会自行离开，不再干涉世事。
从某种意义上，如果罗森的回答不当，那么即使他能够在这次武艺大会上取得最后的优胜，那么在接下来的战斗中，他也会处于不利的地位，甚至于有可能被其他势力所否定。
如果罗森是独身一人的圣者，那么倒还好，只要做出保证，那么这一关就算过去了。
但罗森此时代表的是伊斯鲁尔，他不可能像过去的圣者那样，退居幕后，即使战争胜利，他也不打算让伊斯鲁尔再度回到那贫瘠的半位面中，而是要在这片大陆上开辟荒野，建立国家。
当然，罗森完全可以回复特蕾莎修女，现在战争的结果尚不可知，讨论这些东西没有任何意义，也可以说他并非当世最强之人，没有权力决定其他人的道路，但那只会被认为是逃避问题的诡辩，并不是正确的解答。
特蕾莎修女所要求的，就是罗森堂堂正正的回答。
从某种意义上来说，这是比先前所有的对决都要凶险的挑战，因为若是处理不慎，伊斯鲁尔与罗森很有可能就会陷入进退两难的境地。
“强者在完成使命之后，自然应当将力量归还大众。”
罗森开口答道，令特蕾莎修女的表情微微一变。
“你这么说的话，就是在圣战结束之后，强者会不再参与任何纷争，退居幕后的意思吗？”
特蕾莎修女接着问道，罗森的回答有些出乎她的意料，她本以为罗森还会解释一番的，却没想到他直接给出了特蕾莎修女心中的那个答案。
“当然不是。”
然而罗森立刻就否定了特蕾莎修女的猜测。
“那你的意思是？”
被罗森这么一弄，特蕾莎修女也一头雾水，罗森说的将力量归还大众，难道还有别的意思吗？
“实际上，强者的力量，自始至终都应该为人民大众所用，只有这样，才能令武力不沦落为暴力，才能让人民放心将自己的安危交给强者。”
罗森说道，令众人脸上的疑惑加深许多。
在这个世界，人之所以变强完全是为了自己，变强之后能够获得尊敬，财富，地位，权力，弱者只能被强者支配，圣堂当年之所以会迅速崛起，就是钻了这个空子，接济那些贵族老爷们不管的穷人，最终确立了群众基础。
强者保护弱者，大多数时候仅仅为了维护统治地内的和谐，毕竟贵族们也需要一般人来在田间劳作，为自己生产粮食，需要纺织工人来为他们制作衣服，需要铁匠来为自己锻造各类用具。
这是封建专制的明显特点，这个世界虽然存在着诸多超凡力量，但总归还是相对落后的文明，即便是北奥林西斯联盟，也还大多是天赋王权的君主国家。
而罗森提出的概念，却是领先至少几百年的民主共和制。