“嗯，这些以前都做过。”
多吉应承地痛快，老赵自己随手翻看着调查组已整理好的资料。
翻到其中的一份，老赵眼中一亮，忙从中将资料页抽出，放到南之乔面前，“你看，这是本事件首例病人丹增家的流病调查情况。”
南之乔接过资料细看，这份流调资料是以户为单位进行的描述。
第一户，户主丹增曲扎，邻居都称他为丹增，男性，52岁，藏族，牧民兼村医，家中8人，1人发病，1人死亡。
丹增是本事件的首例病人，3月10日发病，三天后，也就是3月13日死亡，4月1日举行了天葬。
丹增发病前未接触过类似病人，发病前9天内，在放牧期间曾屠宰过一只健康的山羊，全家8人食用，家中其他人目前没发病症状。
丹增发病后，由家人照顾，死后，由于当时没有天葬师傅，在家停尸21天，于4月1日在自家后山由3名天葬师傅实行天葬，参加葬礼的只有居住在一起的家人7人。
看完第一户的流调资料，南之乔问：“丹增的尸体标本是否留存？”
“没有。”多吉摇头，继续解释说：“丹增实行的是天葬，等我们调查组去他家后山寻找的时候，只剩下秃鹫吃剩的骨头。”
多吉心里明白，要明确诊断，必须进行尸体解剖和采样检测。
南之乔：“其他六例死亡病例呢？也都举行了天葬么？”
“没有，只有村医丹增是天葬，其他六名死者都是土葬。”多吉又拿出一叠资料放在南之乔面前，“这是其他四户的流调资料。”
第二户：卓玛家，家中六人，4人发病，2人死亡。
卓玛家的病人有卓玛，卓玛父亲、母亲和大哥，起舅舅和二哥未发病。
卓玛，女性，25岁，藏族、牧民，是该户的首例病人，4月13日发病，三日后，即4月16日死亡，实行土葬。
卓玛发病前9天，未接触过类似的病人。
4月初，卓玛与父亲、母亲、哥哥，刚从冬季牧场搬回夏季牧场，家人曾多次发现自家牧羊犬从野外叼食旱獭，其中一条牧羊犬曾叼回来一只死亡旱獭，在卓玛单独居住的帐篷内食用。
卓玛生病后，一直居住在家中，由家人照顾。
4月16日土葬，参加葬礼的有家属5人和2位负责土葬的邻居，还有邻居扎西，以及扎西的女儿、外孙、三儿子。
卓玛父亲，4月18日发病，4月21日死亡，死后第二日实行了土葬。
卓玛的母亲和大哥，现已表现出症状，正在家里接受隔离治疗。
第三户：扎西家，家中11人，发病4人，死亡3人。
扎西家的病人有扎西及其外孙、女儿和三儿子等4人，
这4人都去参加过卓玛的葬礼，看望过生病的卓玛母亲和大哥。
目前死亡的是扎西的外孙、女儿和三儿子。
