这倒不是说单纯的杀灭生灵，就会招来因果。而是要成就因果之契后，才会既... --
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才会既有影响，亦有反噬。
最常见的就是道侣之契。这可比凡俗的夫妻关系对姻亲的影响大得多，而且是直接作用结契者本人身上。
道侣契成，意味着从此在道途上，一荣俱荣，一枯俱枯，至死都不能斩断因果。因此，在修士中，夫妻多，道侣少。没有多少人有勇气，将整个大道前途都送到他人掌握中。
还有就是灵魄之契。就像“天工开物”标志性的“赤阳地火”，被燕家先祖收服后，实质上是与燕家血脉结契。又如“泰初锤”这样的灵兵，一旦被炼化成本命兵器，就是与本命修者成契。
灵魄之契虽不如道侣之契那样严重，可也是生死都会有影响的大因果。说得直白一点，就是杀人夺宝者，要承破契的因果。
那个因果可能是杀人者无法与灵宝结契，反便宜了他人。也可能灵宝虽是辗转得来，修者并未沾血，却被残留的因果，放大了某次晋阶障碍，结果一卡经年。更有可能是陷入险地之时，灵宝莫名引动大凶，代他人承受了因果。
如此一来，虽说修士之间抢资源，杀人夺宝是常态，但要对有主的灵级以上宝物出手强抢时，人们反而会谨慎起来。
强行斩断他人的灵魄之契，首先要考虑能不能断干净，要承受多大因果，其次灵魄失主后会彻底惊醒，还得考虑是否能将它降伏。
这样一来，够格的下手者，至少得是真人以上，还不能是很水的那种。再对比一下，强行破契要承受的因果，有点前途的修士还不如自己去探索秘境，收服无主灵魄，来打造自己的适合兵器。
而燕开庭向夏平生询问何谓因果的时候，正是刚与“泰初”结契。
夏平生的解释是，道途艰难凶险，磨砺成就者万不存一。
若全无规则底线，一味强者生弱者死，毫无顾忌地掠夺，那么原本有潜力登临浮图的新生道种，恐怕一个都活不到成长。长久以往，就是完全的毁灭。
破契的因果，可以看做建木对九州的约束，对未成长种子的保护，也是神木生发万物、生生不息的本能。
空中转动的船舵终于停了下来，泰初锤落回燕开庭手中，整间书屋的法阵也重置完成。
燕开庭收回思绪，按步就序地将法阵中枢归位，拉上头顶鲛绡，遮住垂棘之璧的光辉，然后走出门去。
今天的太阳没有升起，整个天空不复昨夜的砖红，而是全然的铅灰色，就像暴雨前夕的云低沉地重重扣在城市上空。
但是在这样的灰霾之下，天光却并不黯淡，世界是亮色调的，除了没有人们熟悉的阳光，仍不会错认已是白天。
这是继血潮之后第二个异常天象，意味着这片大地的空间正受到来自界外的影响。世界壁垒能坚持多久才出现裂缝，缝隙大小，都与魔物来犯的严重程度息息相关。
整个城市都已经从睡梦中醒来，投入到紧张忙碌的备战中，气氛免不了有些压抑，就连街道上的喧哗都比平日里要低许多。
燕开庭神识扩展了一下，发现夏平生应该已经收了他昨晚的传讯符，但没有回消息。于是燕开庭也不去打扰他，径自回自己的院子梳洗、换衣、吃早饭。
城主府的牌令没到中午就传到了燕府，随之而来的还有一堆惯常的资料。
燕开庭不管其它，只把协防强者的名册拿过来看。
上面没有“花神殿”的任何一个名字，“北罗峰双雄”却是在上头的，与他们名字列在一起的，还有数个也是来自黑水西边的强者。
除此外全是一些名不见经传的散修，大部分都没到上师境，应该是恰好旅行经过玉京，目的地尚远，并非赶一赶就能到，又不想冒冒失失在“逢魔时刻”跑到荒原上去，相对而言，城市里安全许多。
燕开庭看不出什么其它东西来，就又给夏平生发了一道传讯符。
这次没一会儿就接到了回音，夏平生在前院已清点完要带走的人，吩咐他自便。
燕开庭捏着纸鹤外型的回符，一时间也不知道自己在期待什么。
说起来，他还是第一次参加御魔的战斗。
玉京城上一次“逢魔时刻”是五年前，燕开庭那时候十六岁，刚到可以参战的年龄。但他当时与泰初融合不满一年，祠堂之夜的后遗症极为严重，晚间常被大火和杀戮的杂音惊醒。
燕开庭最后只留在燕府坐镇，并支援本街区。不过“天工开物”的主府法阵何等强大，比城市的大阵有过之而无不及，结果仅看见几个魔物的影子，碰都没碰到，就被守卫们灭了。
当然事后燕开庭被涂玉成大大嘲笑了一番，两人因此打了好几架，就不用提了。
燕开庭摇摇头，站起来，感觉自己胡思乱想就是闲的。于是当机立断站起身，大步走出门去，也不带人，径自往城市阵眼方向而去。
