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张无易笑着道“武夷山这么大，满清朝庭要用多少兵才能守住所有的要道，就算康熙下狠心调动大军封锁武夷山的所有要道，我一样可以选择某一处朝庭兵力薄弱的地方突围出去，然后带领着兴夏军杀到满清朝庭统治薄弱的地方，在那里生根发芽，你要明白，劳苦大众占全天下百分之九十以上的比例，只要兴夏会能让全天下所有百姓觉醒，到时候，就会有千千万万支兴夏军出现，你觉得满清朝庭、士绅阶层能挺住多久？”
高莫静为之语塞，她对兴夏军非常了解，对张无易提出的游击战理论也看过，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，我退我追。十六字方针道出游击战的精髓，以兴夏军的战斗力，还真有可能在运动中把清兵的军队打垮。而全天下的劳苦百姓觉醒了，变成了兴夏军，她真不知道这世界还有什么能挡住兴夏军的锋芒。
张无易虽然说得高莫静哑口无言，但他自己明白，事情不会这么顺利，不说百姓要多久时间，花上什么代价才能觉醒，就以信州府的百姓来说，他们支持兴夏军，一是一部分人被官府、士绅欺压，兴夏军帮他们报了仇，这些人是兴夏会最坚定的追随者，一部分则是得到互助社的帮助，又得到田地，对兴夏军感激，也愿意拥护兴夏会。而这一部分的人最多，占整个信州府百姓的百分之八十以上，他们是因为物质才拥护兴夏会，但并不是兴夏会的坚定追随者，一旦兴夏军失利，他们就会动摇，说不定还会参加清兵反攻兴夏军。而最后一部人则是官员和士绅，他们的田产被兴夏军没收，对兴夏军是恨之入骨，现在他们主要躲在城里面，一些人则在狮子山劳改，一旦清兵来了，他们就会成为清兵的坚定追随者。华夏百姓是茫目的、温顺的，他们绝大部分一辈子就生活在一个小圈子里，只想通过辛勤的劳动生存下去，只要没有达到活不下去的程度，哪怕啃树皮、吃草根能活下去，他们都会老老实实辛勤劳动。而这个时代因为有美洲来的高产植物，还真没有饿死几个人，由此可想，要让那些百姓跟着兴夏军把脑袋别在腰杆上造反，基本上不可能。后世红党看似一呼百应，犹其是解放战争，短时间之内就壮大到与白党相抗衡，那是因为几个原因，一是苏联革命成功，当时国内无数人在寻找救国的方法，有成功例子在那里，自然觉得那条路是正确的。就像清末学习日本经验一番，因为日本明治维新成功了。二则是国父采取了联俄、联共、扶助工农三大政策，红党是合法组织，农会也是合法组织，有这个条件，红党的发展自然顺利，哪怕后来的清算，但红党的思想已经遍布全国，要想扑灭已经不容易了。而现在，华夏可没有多少人知道兴夏会的思想，以清庭的尿性，是绝不可能让兴夏会的思想传播出去的，满清的文字狱有多可怕，只是生在那个时代的人才明白，一部明史，因为沿用了明朝的年代，获罪的人达数千，连听到隔壁人读明史的人都逃不掉，由此可想，一旦满清禁止兴夏会宣言，除了兴夏军控制范围内，可以说，没有人能看到兴夏会宣言。至于说派人去传播兴夏会的思想，几乎是九死一生，因为以那些百姓的懦弱，可能上一刻听到有人传播兴夏军的思想，下一刻就会去告官。
所以，兴夏军宣传思想的只有一个途径，就是先占领那些地方，以打土豪分田地的手段强行推行。但这个方法则是建立在兴夏军强大的基础上。而兴夏军要强大，就必须先打下其他地方，通过推广兴夏会的思想壮大队伍。但没有实力，就打不下那些地方，就无法强大队伍。总之，这就形成了一个死循环。
高莫静一时间没有想到这一点，所以觉得张无易说得有理，一时间无法反驳，张无易知道这个道理，但却不可能给她说明，两人暂时沉默不语。
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