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不过这个祭祀带着罕见的黄色面具，手中还拿着黄色权杖，胡小刀倒是有点奇怪，这里的壁画只有白色暗红色和黑色三种颜色，为什么会出现黄色？
胡小刀伸手摸了摸，感觉黄色质量上要比其他颜色更加光滑，因为离得近，自己头上的矿灯照射在黄色颜料上居然有点闪闪发光的感觉。
胡小刀把背包放下来踩在上面趴在墙上仔细看，这黄色颜料居然踏马的是金子！
发现是金子之后，胡小刀这才注意到，整幅图案并不是只有面具和手中的权杖，祭祀胸口挂的铜牌，手上戴着的骨链，都是黄金制作而成。
唯一遗憾的是这些并不是雕刻上去的，而是用金粉涂上去的。
继续看第三幅，画风就简单多了，由开始的十几个人拥簇在祭祀旁边，到现在大约有三十多个人。
不同的是有的人拿着马鞭，有的人拿着砍刀和长矛，服饰上虽然大同小异，但仔细观察还是有明显区别的，起码每个人的服装几乎都不一样。
这点和胡小刀的认知相冲突。
即使再几千年前，人们已经非常讲究军队的建制问题了，同一个国家不可能出现服装不同的人群。
如果硬生生出现了，那么结局只有一个——这是联军。
从国家的角度讲，胡小刀真的不明白这三十几个联军代表什么，难道是这三十几个人代表的不是个人，而是三十多个部落？
这极有可能。
现如今整个南美洲有十三个国家和地区，总面积1780万平方公里，如果在古代以数百人为一部落来说，三十几个部落只能算是非常小的势力。
不过第四幅画面，胡小刀看的是心中一紧。
画面中是一个人头章鱼身的怪物，从画面比例来看，这只章鱼每一根触手大概都有三到五米长短。
同时章鱼的触手还抓着不同的猎物，其中有人类、美洲黑豹、还有猴子。
人脸章鱼的周围围绕着几条亚马逊食人鱼，锋利的牙齿和身体上下三排突刺显示出它们才是茫茫大海中真正的霸主，连抓着猎物的章鱼都远远遁走，不敢惹恼它们。
类似于这样的壁画周围还有几十上百幅，胡小刀自然没有时间一一去看，只是大概看了一拳，值得一提的是，胡小刀还看见了关于美人鱼的画卷。
世俗的认知是美人鱼以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。
她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。
一般人们熟悉的美人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼洛雷莱。
她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
可从近代科学上来说，因雌性儒艮偶有怀抱幼崽于水面哺乳之习惯，所以儒艮常被误认为“美人鱼”。
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