有人会提出不同意见，认为课堂用语只能“雅”不能“俗”，否则就“屯”了。其实并非如此，问题是用什么样的“俗”，并且怎样使“俗”与“雅”完美结合。我们所的“俗”，是指在人民大众中广泛流传而又充满生命力的语言，把这种民间语言恰到好处地用在课堂教学上，与雅语和谐地统一，可增强语言的趣味性。课堂语言的生动活泼，形象幽默，亲切自然，会令人心旷神怡，在潜移默化中熏陶、鼓舞和激励学生。如果一味地用雅语，“雍容华贵”，虽富于“端庄”，实欠清新活泼，单调呆板，枯燥无味，久而久之，就会失去吸引力，学生感到厌烦，难免昏昏欲睡了。所以，这充满生命力的俗语，很像味精和胡椒粉放入汤内，鲜亮清香，“味道好极了”，自然，人们要多喝几口。
当然，我们反对用没有生趣又没有什么价值的俗语——大土话，什么“旮旯”，什么“嗯哪”之类，那可真太“屯”了。比如，上课时，这问题在哪疙瘩呀？你咋不会呢？这篇文章写得贼好…如果我们用这样一套大土话写文章或讲课那可是太“屯”了，还令人啼笑皆非，那可是误人子弟，成了千古罪人。
那么，又怎样雅俗共赏呢？
其一，情境谐和
这是课堂用语雅俗共赏的氛围（背景和气氛）。不管哪一种文体的篇章，都有与之相应的情（主观）与境（客观）的同时并存。具体的情，指作者的爱憎感情也写文章的目的，境是文体自身形式特和文中涉及的人、事、物的存在环境和背景。议论文，境是庄重严肃的，情是赞许或是反对的，它使人有所得，即晓之以理，让人明白事理；记叙文，境是曲折多变的，情是喜怒哀乐，它使人有所感，即动之以情，让人得到熏陶；明文，境是平淡恬静的，情是积极热情的，它是使人有所获，即授之以知，让人得到知识。无论哪一种文体，它的情境都是和谐统一的，这影响支配教师的情绪。另外，情境还指课堂现场上出现的背景和气氛，学生听课的兴趣和参与课堂活动的态度也直接影响教师的情绪。这种情绪促发教师的灵感产生，恰当地选用雅语与俗语授课，效果就好得多。
其二，精选类别
这主要指雅俗中的“俗”的使用方法。“类别”指俗语的分类：谚语、熟语、歇后语等，它们在什么情况下出现，谁出现，关键在于教师的精心选用。原则是根据教材的内容和情境的具体状况，以雅语为对应的起来选用俗语与之共存。比如，总结《为了六十一个弟兄》的主题时，我们可以选用谚语“不行春风，哪得春雨”来概括“只有社会主义制度才能‘一方有难，八方支援’”的。分析《葛朗台》中葛朗台的形象时，老头摔一把路易给太太，“你不知道我多么爱你”，“你要什么有什么”，我们可用歇后语“猫不吃鱼——假慈悲”来给葛朗台这种反常的行为下结论，对葛朗台为保住财产的虚伪个性，可以是一语中的。
其三，恰到好处
课堂用语雅俗共赏要恰到好处。因为它是使课堂语言艺术达到精炼动听的一种方法，而精炼动听是其效果。只有方法正确，效果才会显著。因此，使用这种方法时，要注意分寸，该用则用，能用则用，要适度适量，不要乱用。
总之，课堂用语上的雅俗共赏，要以雅为主，以俗为辅，二者相辅相成，促进语言的精炼动听，以求好的教学效果。
（1995年1月）
