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原来夏侯渊以为，他四千多精骑对付魏延的两千骑兵，肯定是猫捉老鼠一样容易，却万万没想到，敌军那身形矮小的战马竟然拥有那么强的耐力，敌军那简单的装备却有那么神奇的功效，敌军那无赖至极的战术竟然那么恐怖。
现在，形势发生了逆转，夏侯渊现在这三千多一点骑兵，在魏延的两千骑兵追击下，竟然惊慌失措得宛若被猫追击的老鼠。
明明魏延那两千骑兵现在的速度完全可以追上来用刀枪解决他们，却依然保持着五十步的距离，一边慢慢地追击，一边在追击中开弓放箭，从容地消灭着曹军骑兵的有生力量，就像猫捉老鼠一样，戏弄够了最后再吃掉。
换做原来，魏延可能会尽量让士兵们少杀敌军，尽量以俘虏为主，可自从上次俘虏蔡阳的人马之后，魏延发现，曹军的战力在东汉末年数一数二的，可曹军有个非常不好的习惯，过一段时间就会屠一次城来维持士气、战斗力。
特别是夏侯渊的军队，看他的传记，过一段时间都会有一个屠字，这个屠其实跟后来倭寇进军金陵之后的大屠杀的屠没什么两样。
古代军队没有几个不屠城，特别是王朝更替的时候，就算那个被某些人吹捧的圣人曾国藩，他的湘军攻破金陵时也屠城，堪比后来倭寇的暴行。
古代很少有军纪严明不扰民的军队，岳家军、戚家军能名传千古，足以反衬大部分古代军队的军纪如何，自古兵匪一家，绝对不是一句空话，跟“兴百姓苦，亡百姓苦”一样。
魏延现在的灵魂主体是现代人，他完全无法接受用屠城提升士气、战斗力的做法，他更倾向于用参军的思想工作，用奖赏，即便必须要消除士卒战斗中的心理创伤，那他宁愿效仿管仲、汉武帝的营妓制度，也好过屠城。
相对于四方异族而言，华夏人口本来就不多了，已经容不得这些屠夫再屠来屠去的了。
而曹军士卒，特别是那些跟随曹操日久的士卒，特别是青州兵，他们已经养成了隔一段时间屠一次城的习惯，这种习惯一旦养成，就像狼喜欢上吃人肉一样，很难戒掉，与其如此花费精力去改造他们还不一定改造好，不如一开始就在战场上把他们全都杀死，如果他们苟活下来，魏延也倾向于把他们押去挖矿而不会编入行伍。
这个时候，魏延留下两百骑兵，他们主要负责收拾那些受伤落马的曹军骑兵，并收拢战马、盔甲。
魏延曾经派人去寻访华佗、张仲景等名医，希望他们能来到义阳开办医馆，培养军医人才，然而那些名医没来一个，魏延军中军医匮乏，便是自己的伤员都很难照顾齐全，这些敌军伤员，伤势稍轻能够自行痊愈那算他命大就先俘虏起来，伤势重到不能自愈，那么就给他们补一刀，让他们死的痛快一点。
夏侯渊跑着跑着，发现自己胯下的战马也跑不动了，环视四周，麾下骑兵的战马更是不论怎么抽打都不想跑了，实在是太累了，有些战马干脆扑通一声跪在地上，把抽打它的骑兵摔得半死。
他蓦然发现，跟魏延骑兵身着轻甲或不着甲胄相比，他麾下骑兵都身着甲胄，不是皮甲便是铁甲，多是混合甲胄，这甲胄太重了，如果把甲胄脱掉，也许胯下战马还能跑动起来，于是他下令除甲。
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/ 两三千骑兵脱去甲胄，丢弃一地，丢掉甲胄之后，战马负重减轻，还能小幅地往前跑。
可之前这些战马实在太累了，根本无法加速，依然甩不开跟魏延骑兵的距离。
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