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张守仁当然编定了一些最简单的教材，比如复式计帐法，现代财务核算的流程，还有一些审计流程，计算办法等等。
但真正要叫各人学会，融会贯通，还有一段很长的道路要走。
知易行难，还是知难行事，这种哲学问题在浮山没有争论的必要，所有学堂的学生都要面临这种到处实习的问题，张守仁没有大量合格的教师，这年头朝堂上的士大夫们算是学究天人了，但就算是有名的大儒，比如黄道周，刘宗周，或是东林党的那些有名的君子儒生们，就算这些人来当张守仁学堂的教师，他们又能教些什么呢？
除了徐光启和孙元化，还有宋应星等明朝士大夫中的异类，他们会学习天文星相学，学会几何，学习地理，并且通晓农事，算是理工农诸多方面一起发展。
除了这些异类之外，大明士大夫们根本就是对经史之外的知识都一窍不通。除了子曰的之外，他们也就懂一点太极图说，研究一下周易，天理人伦原本是最简单的学问，在中国却被这些人孜孜不倦的钻研了上千年，现在一切当官的基准更是从这些断章残句中获得，这样的人才，要之何用呢？[
这不是张守仁鄙薄明朝的士大夫，实在是有明一朝，除了少数人外，真正杰出优秀的人才实在太少了，这一点，连宋朝都远远不如呢。
宋朝好歹有士大夫和皇家共治的传统，所以士大夫被控制的不严，理学在宋朝只是一个学说流派，根本不是清朝那样有统治地位，五花八门的学问多了，士大夫也不是死板一块，有宋一朝，好歹还出了个说出天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法的王安石。
这样振聋发聩令人警醒敬畏的话，也就是宋之士大夫敢言敢说了！
就这么三句话，就一个王安石，就足以盖过整个明朝了。明朝最妖孽的王阳明不过一个心学，张居正更是等而下之，差的远了。
现在的阁老尚书，更不在张守仁眼中，张居正好歹还能理财，并且对明朝的制度进行一些修补，除此人之外，没有哪一个人敢对制度有任何变动，所谓申时行之流已经是优秀的官僚，但也仅限于如此了。
明之士大夫，不外如是！
在他看来，这些人，包括现在请的有功名的夫子们，只不过就是有掩人耳目的作用。另外，教一教入门的功课，夯实学子们的国学基础，这一层来说，倒也不错。
但两年功夫，也就足够了。
他可不希望自己栽培出来的人才，一个个只会摇头晃脑，诗曰子云的……他要的是全方位的人才！
“老掌柜呢？”
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