王的胜利了。顺带一提，情妇人选中也有过夏尼子爵夫人。她是低级贵族，还是寡妇，不容易惹麻烦；长相美艳动人、又有成熟风韵，很适合引领小孙子了解如何享受女人的真正乐趣。
可惜小路易就好像缺了一根筋一样。那些女士，他看起来都不讨厌，可没一个能跟他发展出亲密的关系来——假如是他的爷爷，路易十五本人，他早就与对方早就共度良宵了。
所以，老国王一点也不意外地听到这个消息：一听说玛丽回到了朗布依埃，小路易就立刻跑过去了。国王什么都知道；即便路易自认为甩掉了仆从和卫队，也有密探在暗中保护他。
到了非做决断不可的时候。
“请兰斯大主教到凡尔赛来。”
大主教已经76高龄，身体不如从前，但这件事还得劳动他——当初为王储和王储妃证婚的是他，如今要离婚，自然还应该过他的手。何况，他是法国宫廷大神父，是国王的御用“牧羊人”，除了他还有谁更有资格宣告婚姻解除？
鉴于王储夫妇的婚姻受到世人普遍关注，不排除梵蒂冈的教皇想要横加干涉。
一般情况下，教皇由枢机主教团选举出；而大部分枢机主教背后都有不同势力，或者接受贿赂为政客服务——15世纪末著名的教皇博尔吉亚（亚历山大六世），就是靠贿选上任的。
1769年几个当权波旁家族（法国、西班牙、那不勒斯、帕尔玛）因为不满天主教内部一个分支“耶稣会”的发展，将克雷芒十四世，也就是现任教皇抬上了宝座，期望它能压制耶稣会。
虽然克雷芒十四世当选后也采取了一些限制措施，但波旁朝廷仍然不太满意。舒瓦瑟尔与罗马教廷交涉时曾有一句名言：要想让教皇做一件事，而且非做不可，就得跟他提出双倍的要求。秉持这个理念，舒瓦瑟尔持续向克雷芒十四世施压；他被解职后，后继者艾吉永虽然是他的死对头，但在这个问题上倒是延续了前任的风格。
为了让教廷许可离婚，路易十五少不得要在耶稣会一事上松口，做点让步。当然，这不过是暂时的。克雷芒终究是他一手扶持上来的。等过个半年，风平浪静，法王的外交官们还是会故态复萌，不到目的不罢休。
听了路易十五的打算，兰斯大主教毫不意外；宫廷中早有各种传言。他皱眉叹息。能够见证一段重要婚姻的缔结，是他神职生涯中相当荣耀的一件事，没想到现在竟还要见证它的结束。他还记得在凡尔赛的小教堂里，他是如何祝福一对新人的。
他用教典教义温和地劝说了几句。国王思考了片刻，还是坚持己见。
“凡俗的人总有凡俗的事要顾虑啊。”他说。
趁着玛丽还没有回到凡尔赛宫，离婚的阻力会小一些。毕竟，一个妻子离家两年不归，不履行夫妻义务，哪怕是奥地利方面也不好为她辩解什么。特蕾西亚女王寄来的亲笔信一开始还对离婚传言表示关切，后来就半个单词都不提了。
大主教只有点头应承下来。正如国王所说，他虽然身披圣袍，可也生活在凡俗中。宗教与政治永远牵扯不清。
要事谈妥，国王又随意聊了聊别的事务——兰斯大主教现在还管理着国家圣俸的发放。
就在大主教准备动身离开时，一个仆人急匆匆报告：
“陛下，王储妃回来了！是王储把她带回来的！”
