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吴端第一次接触盗墓这个行业，是在他很小的时候。
村里一个走南闯北的叔叔，过年时跟吴父一起喝酒，那个年代人们精神相对匮乏，除了看电视，吹牛是大人们的主要娱乐方式。
叔叔不仅吹牛，还拿出了一样东西，给大家开开眼。
叔叔说，它叫玉枕，枕头的枕。
吴端只远远看了一眼，那是个玉石雕出来的小孩儿，绿油油的，跪姿，上身前倾呈水平，像是在给人叩头请安。
小孩儿的后背呈微微凹陷的弧形，的确是枕头的形状。
吴端当时并不知道那是陪葬品，给死人枕的，一度十分费解，谁会枕那东西啊，不嫌硌得慌吗？
叔叔还劝吴父将那玉枕买下来，说是以后准能卖个大价钱。吴父胆小，听说玉枕是盗墓带出来的，哪儿敢经手，再说家里财政大权也不在他手上，便婉拒了对方的劝说。
后来，那个展示过玉枕的叔叔在一次离村后就再也没回来，关于他，村里有不少传言，有说因为分赃不均，他被盗墓的同伙害死了，有说被警察抓住判刑了，还有的说他成了盗墓头子，非常有钱，再也不回来了。
这是吴端对于盗墓和盗墓者的第一印象，他尤记得那叔叔端着酒杯，满口吐沫星子地吹嘘玉枕的价值，充满了烟火气，有点神秘，却并不可怕。
吴端从短暂的回忆中回过神来，开始看桌上的案宗，一边看一边对同样关注案情的闫思弦转述道：“临关镇派出所上报到南城分局，因为可能涉及盗墓——墨城还从未出过盗墓案——所以，分局就报到咱们市局了。
报案的是临关镇下辖的童村，今天一大早，村里看林人养的狗跑到一户跟看林人关系要好的人家，狂吠不止。
等人出来了，狗就咬着人的鞋，示意人跟着它走。
那户人家的男主人觉得蹊跷，就跟着狗出门了，眼看要进山，他又叫了两个年轻后生，带着镰刀跟上……”
闫思弦问道：“现在不是都农业自动化了吗？怎么还用镰刀？”
“童村情况有点特殊，因为附近的山里还出一种中药材，所以除了种地，童村村民还以采药为副业，每年仅从药材销售这块，每户就能多出几千块收入，赶上价钱好的时候，比种地还赚钱。
当然了，村民也很爱护山里的生态环境，采药沿用最古老的手工方法，镰刀是村民进山必备的工具，割野草开路啊什么的，都用得上。而且，再过几天就要进入三伏了，夏季伏天正是采药的时候，大概家家户户都在提前准备吧。”
闫思弦有点诧异，“童村的情况，你挺了解啊。”
“墨城下辖的所有乡镇、村子，我都了解。”
吴端是下过工夫的，有现成的人肉百科，闫思弦乐得轻松。
吴端继续道：“三人跟着狗进山，走了一天多，半夜的时候在深山里发现了守林人的尸体，他身边还守着一条狗，两条狗都是守林人养的，据说很通人性，狗应该是在主人受伤后，决定分工合作，一个留下保护主人，一个回村求援，可惜主人还是死了。”
“人是怎么死的？”
“腹部中了数刀，初步判断是失血性休克死亡，手臂上留下了挣扎抵抗伤。不过因为尸体在山里，运出来费了不少工夫，所以还没有进行尸检。”
“那这个人的死又是怎么跟盗墓联系起来的？”闫思弦问道。
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“因为村里进了一队人，大包小包的，还在几户村民家借宿——说是借宿，其实也给了些钱。
据被借宿的村民反映，感觉那些人像是盗墓的。
具体的案宗上没写，只说这队人让村民帮着介绍向导，村民说对山上最熟悉的，就数守林人了，就叫来了守林人。
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