异数定理

第一百五十六章 谜底之一

成这个仪式吗?”

但让人震惊的还不止于此。

神父清晰的感觉到,那条斑鬣狗是“恶魔附体者”——尽管他不知道为什么是这样,但是他身上的加护就清清楚楚明明白白的告诉他,这条斑鬣狗被恶魔附身了。

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了。

然后……

神父顺手从水龙头里摄出一捧水,顺手做了个祝圣,然后扔了出去。

奧贡与那个不知名的阴影之神受到了成吨的伤害,差点被无端燃起的圣火点着。

然后奧贡就被京都纯子断开了与神话原型的联系,跌入不可能之中,回到或然世界了。“总结一下,目前我们见到了奧舒马累的真身,不是人类,而是动物,而且是与神话没有任何关联的动物。由此可见,之前夏吾找回来的那只老鼠,多半也就是伊洛古在必然世界使用的身体,只不过被我送还之后,那老鼠就真的只是普通的老鼠了。”京都纯子总结道:“然后,与他们同系列的奧贡,与那个无名神,就会受到您魔法之中自带

的驱魔效果的伤害……”“对,没错,实际上在正儿八经的意识当中,圣水只是经过祝圣的普通清水,最多加点盐,它本身应该是后续更高级仪式的准备……就好像夏吾将空气转变为魔法墨水的行

为一样。”乔尔乔神父说道:“我年轻的时候和很多涌现系法师较量过,也遇到过以某种形式寄生在人体上的或然生物,但是单纯的圣水都不会对他们造成这么大的伤害。”

京都纯子思忖:“您之前遇到过的……是流行文化里出来的恶魔?”“我觉得不可能。流行文化如果使用了宗教元素,那么里面的恶魔就应当会与宗教的魔法发生交互。”神父摇了摇头:“而且,他们也不是恶魔。他们的灵毫无疑问是或然神

的没错,这一点夏吾不会认错,我也不会认错。”

“一神教的排他性?”

神父摇头:“基督教也可以将其他的原始崇拜图腾吸收为天使、圣徒之类的。再者,对异教神灵的仪式,怎么想都不至于是圣水这样的东西。”

“如果硬要说他们和其他或然神有什么不一样……”京都纯子思考:“我从没听说或然神需要这种肉体的……”

“只有这一批或然神”是特殊的。

“归根结底,成群的或然神同时出现,本就是没有先例的事情。”乔尔乔神父也说道:“更没有记载说一批或然神必须要有必然世界的物质肉体才行。”

“也就是说……”京都纯子点了点头:“可能是这个‘附体’的方式,造就了这种奇怪的现象。”

“这是目前最合理的推测,但与之前的记载相比,太让人难以置信了。”神父点了点头:“我担心有可能是我个人偏见得出了推论,所以问问你的看法。”京都纯子仔细回忆片刻:“嗯……东亚地区有某种信仰。‘一切上真天仙神将,不附生人之体,若輒附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。’宗教是源自相近的人类共同想象,

相近的原型,所以不管是来自何方,只要是人类的宗教,就必然存在这样的相似之处……”

神父手指在虚空中划动几下,用动作指令调出搜索引擎……发现没网之后转而调出神话学离线资料库。

“《太上天坛玉格》?‘道教正一道典籍’……唔,这得相当专业的研究者才会知道这种信仰吧?”

毕竟在这个时代,宗教只存在于旅游景区。

“毕竟……还是有些小众且硬核的独立游戏,会从过去的文献里面寻找构建作品的要素呀!”京都纯子移开了视线。

“这个艺术门类我倒是了解得很少。”神父点了点头:“看起来,这确实不是因为我个人对异教神明的偏见,而是这个‘附体’的过程,确实被判定为了‘恶魔’啊……”

“关于这一点,您有什么头绪吗?”京都纯子很是好奇:“您刚才对自己的判断非常怀疑,理由恐怕不止‘担心自己存在偏见’这一点?”“主动召唤神灵附身的事情,不同宗教对其有不同的认知。约鲁巴神明的信仰在南美洲与当地信仰合流,与巫毒教息息相关。他们本来就有‘呼唤神灵附体’的意识……”乔尔

乔神父解释道:“而这种意识,似乎不应该被我的宗教魔法简单判定成‘恶魔附体’才对。”“这种仪式被称作‘着魔的祭礼’——‘possession’,‘中毒’、‘受控’、‘中邪’、‘被控制’——含有殖民时代对原生文化蔑视的要素。”乔尔乔神父解释道:“在他们的宗教观之中

,这是精神层面人和神的和谐,是让神从精神层面流入人之中的仪式。篝火。致幻剂,原始的音乐和舞蹈。大概就是这样。”

“等会……”京都纯子好像抓住了什么要素:“您是说……‘让神流入人体内’?”“这类仪式不会造就或然神。”神父耸耸肩:“社会系、涌现系复合的魔法之中,也包括了‘扶乩’、‘跳神’之类的东西。魔法师让神的特性在自己的身上暂时涌现,并不会造就

或然神之中自带社会系魔法被动效果、可以无限制从集体无意识之海汲取精神力量的怪物。”

“我总感觉自己抓到了什么……”京都纯子背着双手:“如果有人扭曲了这个魔法的话……这个‘着魔’的要素是什么?”“就是很普通的,巫师自愿将精神世界交托给所信仰的对象……”乔尔乔神父突然皱眉:“不……不对……如果在这一步对术式的构建做镜像操作的话……但也不应该……如果

神是非自愿进入人体,人也是非自愿的迎接神的精神……”

京都纯子跳了起来:“我觉得我们可能解开了这个谜团!”“设计出这种仪式的人,真的是没有一点儿人性!”乔尔乔神父愤怒了起来:“太毫无疑问是个天才……借助人类共同想象,降低了仪式的难度。但这个过程无论对人还是对

神都是残忍的!”

京都纯子看着神父,眼神之中充满了希冀的光:“那么,神父,您是不是能够找到一个办法,突破我们现在的困境?”半个小时之后,神父将约翰和小田叫道了自己面前,然后对着京都纯子说道:“我会尽力构筑防御的魔法,让你们免受邪魔的侵害。想要冲破现在的困境,就全靠你们几个了。”

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