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祭礼办得很是顺利。
仪式程序，文氏事先是请教过宗房杜氏与二房宋氏的，她们一位是宗妇，一位是学问大家，自然不会出差错。文氏带着两个儿子领祭，前来观礼的族老们起初有些不喜，但听说这是宋氏发的话之后，就立刻没有了异议。
族老们还赞叹“二侄孙媳/二侄媳/二弟妹”宽厚仁爱呢。
祭礼结束，文氏母子一行人回乡后的第一个大任务，就算是完成了。
离开的时候，族老们还招呼了谢谨之兄弟几个，有空到家里来玩呢。谢徽之私底下跟姐妹们碎嘴，说之前从来没见这些长辈对他们手足如此亲切和气过。
谢慕林对此不置可否。
不过，文氏也得到了邀请，族中的女性长辈让她有什么不懂的地方，随时可以去向她们讨教，这一点还是很实用的。她离开湖阴县已经十几年了，在这里住着的时候，也只是一位闺中娇客，从来没有真正地掌管过一个家庭的中馈，再加上应该指点她的谢老太太是那个态度，宋氏又长年与她分离……
如今族中的女性长辈们都觉得，宋氏有学问，是要做大事的人，宗房的涂氏与杜氏婆媳身为宗妇又太忙了，文氏若是管家时遇到什么难处，没必要处处求上宗房与二房，她们很乐意提供帮助。
这个邀请，也意味着文氏终于在离开湖阴多年后，重新融入了谢氏宗族女眷的圈子当中。
离开祖坟所在地的时候，由于谢家船上还载了几位族中的长辈，文氏没敢绕道去看谢老太太，她还记得谢老太太有过严令，不许她们母女将自己回乡的消息传出去。尽管族里的人对这个消息其实早就有所耳闻了，但大家装作不知道，文氏也没必要特特去宣扬。给三老太爷扫完了墓，她就直接带着一家人回去了。
祭拜过谢三老太爷之后，谢家人的生活就正式进入了正轨。
谢显之与谢谨之兄弟俩每日去竹山书院读书，闲时随文氏拜访族人，在族人面前刷脸，顺便明正了他俩二房、三房嫡长孙的名份。闲时他们也会去二房抄书，向宋氏请教学问，与族中读书的兄弟叔伯们结交往来，还经常与杨淳在一处讨论功课。
谢徽之热衷于结交新朋友，功课虽然不如兄弟们好，但在两位兄长、二姐谢慕林与四弟谢涵之的督促下，还是勉强过关了，人都添了几分书香气息。
谢涵之一边休养身体，一边读书，闲时则与那位五房的族兄经常碰面，讨论书法、绘画与诗词歌赋，很是谈得来。生母宛琴常劝他把精力放在四书五经上，争取早点下场考秀才，好搏个神童的名声。然而谢涵之不太赞成生母的看法，与胞姐谢映芬常常为此烦恼。
谢慕林则开始协助母亲文氏管理家务，重掌家业。谢璞一家在湖阴县还有田产，文氏也有陪嫁的店铺——其实是被谢老太太发卖之后，又叫谢璞重新买回来的。这些产业从前都是管事打理的，如今文氏回来了，当然不能不过问。谢慕林借着帮母亲盘账的机会，还私下算了算自家的收入，觉得这些银子用来维持一家人的富足生活，应该还是没问题的。
只要谢老太太和京城那边没有作妖，也没有天灾人|祸的发生。
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