书中自有颜如聿

第七百零二章 最后的陈述(二)

另一位女审判员表现更为明显,她年轻些许,更能感同身受。旁边的男审判员没什么特别的反应,但眉宇间也露出了思索的神情。

就连作为被告席上的医院院长也颇为触动,他们干这行的比很多人要懂,技术没问题,就是政策限制,不然他们医院是治病救人的地方,如果可以,又岂会枉顾患者的希望?

这时,审判长看过来,“被告?”

赵思雨担忧地看着秦聿。

秦聿默了默,抬起头,开始做最后的陈述:“生育自由是毋容置疑的权利,不论男性还是女性都应该有权利决定生与不生、什么时候生、与谁生育,这个‘谁’也可以没有,这一点可以参考未婚生育,但是有几点我们不得不注意——”

他一开口就是肯定对方的观点,一下子吸引了所有人的注意力。

“在冷冻精子和冷冻卵子上确实存在差异化对待,但我们不能忽视的是,冷冻精子的技术早于冷冻卵子三十三年,技术上冷冻精子更稳定,程序上冷冻精子也更简单,两者都涉及社会伦理问题,不能以一项技术来单纯对待。而新事物的产生往往会引起关注和争议,需要时间去获取理解和宽容,因此两者出现差异化对待很正常——希望在场所有人以及人们不要仅仅聚焦于性别不平等上。”

他继续说道:“我个人非常赞同原告的planA和planB,但是社会安稳人人有责。这个责任不是指强制性义务,也不是要求牺牲个人权利,是一种自觉。社会安稳,我们每个普通人才能安稳生活,社会环境的变化,我们每个人既可能是受益者,也可能是受害者,所以我们应该做参与者,而不是旁观者。社会发展会遇到各种从未遇到过的问题,过去的一些制度和观念会逐渐成为束缚,这时候需要新的制度诞生,但是新制度的诞生不能枉顾现实,权利的实现需要制度支持,我们可以推动、可以去争取权利,但是无法在条件不成熟的时候就要求一步到位。”

“前面原告提及,冻卵技术的应用越来越普遍,技术已经足够成熟。那么这项技术的普遍应用,会导致‘冻婴’越来越多,如果不加以规范会是个什么局面呢?”

在场所有人不由顺着他的提问想下去,会是什么局面呢?

还没等他们想出个所以然,秦聿已经给出回答:“未来母子相差三四十岁甚至五六十岁会变得普遍,苍老的父母和稚嫩的孩子成为常态,单亲家庭激增,核心家庭模式将受到更大的冲击,更多的孩子要么不认识父亲,要么不认识母亲,家庭亲情面临颠覆,人类的感情发生变异……”

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