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真传之选的地点，却不在归元峰上，而是让参选之人进入存微山秘地化一境中，其余人则留在存真殿内以水镜之术观看其中情景。。
邵珩入门时间尚浅，自不知晓这化一境的情况，但观察了一二后心中猜想这大约类似他们当年外门大考时的重音塔，是一方独立空间。
只不过重音塔内只有空间却五行不全，需以法力驱动掌控其中变化。而这化一境内肉眼看去与外界并无不同，山川、河流、日月，一切皆如常，只是不知是天然形成还是存微山前辈开辟而成。
若是后者，邵珩心想也只怕是存微祖师方有此能力开辟如此世界。
想到这里，邵珩心中又记起前几日在微城时遇到的那个奇怪年轻道人，心中微微一滞，努力驱散脑中那场风雪中默默独立的影子。
陈泰臣提到萧毓并非这个世界之人，邵珩到现在并未十分明白这个意思。
不过，若依那人所言加上萧毓的默认，邵珩对这神州之外的空间产生了深深地疑惑。
“若有机会……”邵珩心里微微紧缩：“若有机会再遇到那个姓陈的道人，我定要好好问个清楚。”
远在千里之外的山中，大雪纷飞之下，有个衣衫单薄的年轻道人狠狠地打了三个喷嚏，怀里紧紧抱着一杆招魂幡，口中念念有词、含糊不清，似在一边抱怨着什么，一边踏过皑皑白雪。
今日在化一境中比试，不过是真传之选的第一日。
“清”字辈弟子需入化一境中，取得一种叫五色珠之物，以取得的数量为第一日的排名次序。
而五色珠在化一境内皆幻化成各类妖兽，也就是说，必须得击败或击杀妖兽，方可获得五色珠。
听起来规则十分简单，但也十分粗暴。
单从水镜中一闪而过的画面中，邵珩心惊肉跳地发现化一境内妖兽无一不是化形期以上，等同于人类修士的金丹期，甚至还有一座山峰上盘踞着一头青色长龙，狰狞五爪绝非是化形期妖兽，分明是已突破灵识之困的幻灵之妖，就是一般元婴修士也未必敌得过。
关于道家分四个境界，每四境界再分三小境界，邵珩自然是知晓的，
这依次是：养气、筑元、凝胎、入神、观微、蕴丹、心动、灵寂、元婴。
到此乃前三境界，炼虚合道则为分神、洞虚、大乘，然而在洞虚与大乘之间还有一个渡劫期，虚渡三灾九劫方可最终大乘。
前三境界中，皆以每境界的最后状态来统称，故而就算是都是元婴修士，自然也有高下之分。
入存微山内门之后，邵珩阅读典籍愈发繁杂，于藏内也曾旁览一些闲杂传记，也知晓如佛道、魔门、妖修皆对功体境界称呼的不同。
不过总体依旧差不多。
水镜之中一闪而过的那条青龙，幻灵境的修为已等同于道家心动境界，而化一境中所有“清”字辈的弟子，修为最高如清宁、清静二位仍是蕴丹期。
而妖兽之中，除了修为，还看其血脉之力。
那条青龙，显然不是一般妖兽可比，怕是几位心动境界的元婴真人也要头疼一番。
所以，当外面的人看到那声势不凡的青龙时，均脸色微变，年轻弟子之间纷纷一时没忍住交头接耳了起来。
不少女弟子花容失色，就是许多年轻弟子也心神震动。
“阿弥陀佛，这莫不是当年随着贵派祖师存微真人杀退魔人的那条青龙尊者？不过威势又少了几许。”开口询问的是大衍寺的僧人。
此人肤色古铜，干瘦如柴，远远看去比太皓真人还要瘦小几分。
“久闻大衍寺僧人多为苦行之僧，如今看来确实如此。”邵珩悄悄扫了一眼，包括方才那开口询问的僧人，他背后几人也大多一副饱经风霜之样。
“寒明大师好眼力，此龙正是青尊早年幻影。”
这位大衍寺的寒明大师与慈云斋的流月居士在观礼之人中是唯二两位元婴修士，他开口询问后，玄武峰的太安真人含笑答道。
存微真人座驾青龙，在真人羽化登仙之后就留在存微山守护宗门。
因妖兽本就寿命极长，加上此龙血脉不凡，如今仍在存微山后山摩崖云海之内沉睡。
此神兽乃是祖师坐骑，更护卫存微山千余年，辈分比如今任何一位首座及掌门都要高，所以宗门之内皆称之为青尊，而外人则也称呼一声尊者。
“久闻青尊当年威势赫赫，也不知是何风采。如今不过一幻影，倒也令人不可小觑。”流月居士模样淡雅如菊，声音也是一样清幽。
流月居士是一位带发修行的女居士，眉目清秀，如一支秀兰却无人可轻视一二。慈云斋多女弟子，流月居士此来只带了一个约十五六岁的弟子，面容秀美，但看起来极怕生人，始终躲在流月居士背后。
因寒明大师与流月居士到底是元婴真人，位次自然稍前几许，之后便是玉虚山的一位陌生金丹剑修，面若金纸，冷眉冷眼地坐着，全程不发一言。
随后便是雷鸣寺的明格大师及丹鼎派、千机派、神霄派、钟柳派。
旁人交头接耳，但邵珩、沈元希等人兀自一动不动，目光都紧紧盯着水镜内情景。
撇开青尊幻影，其余妖兽也都不是等闲之辈。
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