阿芙带着张宝儿、江雨樵等人走出“神峒”，来到山寨的一个大场，老远就能看见一群南蛮姑娘和小伙子在迎候他们。见他们走过来，小伙子们吹起了清脆、悠扬的芦笙曲，姑娘端着清茶、水酒，满面笑容地迎了上来。场中央矗立着一根木柱，柱上有龙盘旋，顶端站着两只吉祥鸟。小伙子们继续围着柱子吹起欢乐的曲子，姑娘随着节奏翩翩起舞，表达了对贵客的欢迎之情。
阿芙对张宝儿道：“宝儿，你可知道南蛮芦笙舞的来历？”
张宝儿摇摇头，阿芙也不客气，就向他介绍道：“相传盘古开天地之时，大地一片荒凉。那时，我们南蛮人的祖先是靠狩猎飞禽走兽作衣食的，为了解决捕获鸟兽的困难，当时一个心灵手巧的小伙子，在林中砍下树木和竹子，做了支芦笙模仿鸟兽的鸣叫和动作，吹跳起来以引诱各类鸟兽。从此，人们每出猎均有所获，于是芦笙舞就成了我们南蛮人生活的必需而世代相传。”
顿了顿，阿芙又接着说道：“晚饭后，大祭司还安排了迎宾酒，... --
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迎宾酒，到时还有芦笙舞呢！”说完阿芙向张宝儿调皮的眨了眨眼睛。
乌头蛮山寨的饮食习惯很独特，菜肴中喜欢下酸醋，有酸鱼、酸肉、酸菜豆、酸木耳、酸芋片，就连苞米茶也带点酸味，摆满了丰盛的饭菜，张宝儿等人虽不习惯，但也品尝得津津有味。
果然，晚饭后，开始了盛大的迎宾酒仪式。空地的四角和中间都点燃了篝火，整个山寨的人都到齐了，充满了喜庆的气氛，
盛大迎宾酒是南蛮人最高的敬酒礼仪，男子吹起欢快的芦笙，身穿节日盛装的女子翩翩起舞，由最美丽的姑娘敬上三角酒。角必须要用羚羊角，喝三角表达的意思是：第一角，欢迎你，一路辛苦了，为你接风洗尘；第二角，你的到来是我们的福气，为我们带来好运，使我们五谷丰登，六畜兴旺；第三角，相逢是缘，祝你事事顺心。
盛装的姑娘汇聚在一起，立刻变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是蛮族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上制做精美的银花冠，花冠前方插有高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水等图案。有的银冠上除插银片外，还插着银牛角，牛角尖系着彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。
阿芙在众多姑娘中显得尤为出众，颇有些“花衣银装赛天仙”的感觉。
只见阿芙来到贵宾面前，含情脉脉的看着张宝儿，合着芦笙的曲调，高声唱起来。歌声悠扬如淡淡的月光，在众人耳边缓缓回荡，犹如百灵鸟的歌声一般动听，她是用南蛮语唱的，虽然张宝儿听不懂，但也听的如痴如醉。
唱完后，阿芙款款用左手握住斟满酒的羊角口，右手握住羊角尖，选择微微屈膝下蹲的左侧身姿势，将斟满酒的羊角自下而上缓缓呈递到张宝儿手中。
张宝儿也还客气，接过羊角一饮而尽。
阿芙再依次往下敬酒。
给客人都敬完之后，阿芙又走到张宝儿面前，从腰带解下一条花带，系在张宝儿的腰间，然后，向张宝儿眨了眨眼，满面笑容的转身离去。
见了阿芙这个举动，全场一片轰然之声，张宝儿虽然不知阿芙为什么会这样，但想来必有深意。
张宝儿正在猜测之时，在旁边不远的地方，有一个南蛮男子正恨恨的盯着他，目光中充满了仇恨，扭曲的面孔在火光的映衬之更显狰狞。
这个人正是郎昆。
郎昆暗恋阿芙多年，整个寨子所有人都知道，可是阿芙的举动，让山寨中人大吃了一惊。依照南蛮的习俗，南蛮姑娘若与男子情投意合，就会把自己精心编织的花带，作为定情的信物，拴在对方的腰上。阿芙刚才所为，明摆着就是告诉大家：她喜欢那个唐人少年。
