第六百六十八章 一孝传千古 神经治天下

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一孝传千古 神经治天下

遗笑传千古 神经质天下

邓通亲自给汉文皇帝吮痈以谄事，而太子反倒心中不愿意给自己的老爹如此尽孝，他嫌弃老爹龙体流出的脓疮污秽，这还了得！ 孝文皇帝一定会这样想，如果按照作者的想法：

如比不孝怎能做以孝治天下的四海之主？所谓孝惠帝，孝文帝，孝景皇帝，孝武皇帝，一孝连白头，传至万世子孙而绵延不绝，承继孔夫子孝经治天下，让臣民孝顺皇帝如亲爹一样的道统岂不是马上要拆穿了，马上要露馅了，怎么给万民和臣子做表率呢？

其实汉文皇帝当时很可能痛苦难当，哼唉如猪叫狗吠，哪里会想这些大道理大道统呢？（虽然皇帝们一向以说这些假大空的谎话为荣维生。）

作者是不相信什么皇家的孝悌人伦的，相信这位汉文皇帝也不相信，只是不知道为什么他见到自己的儿子看到自己的痈症皱眉恶心会觉得自己的儿子不孝，不如谄媚阿谀的邓通的忠心。

作者以为，作为天下元首的皇帝若是不明白什么叫阿谀奉承，什么叫忠诚孝悌，什么叫世态常情（世态常情，也可叫做常识），那他作为帝国首脑的资格是不合适的，可惜，他因为不懂世态常情也即常识，也只能做帝国的元首，而不配做现代文明下的一个普通公民。

所谓世态常情，看似浅薄，其实深奥无比，在如今，这应该是一种叫常识的东西，不懂世态常情（也可以说不懂常识）的不可为天下元首的例子，首先是那位复古改制，篡了汉文帝家江山，被后世人目为乱臣贼子的王莽。

王莽以儒家周礼五经治理天下，以为那便是上古治世再现的宏伟蓝图，只要实行，天下百姓便真心归附，自己也会自然而然成为尧舜之君。