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事实上，别看他们平素耀武扬威，狐假虎威，咋咋呼呼，吆五喝六，洋洋得意，以为自己代天巡狩，更自命乃是皇帝大王的钦差大臣，其实他们比任何人都要识时务，他们比任何人都知道时事比人强的道理，他们也都知道自己因人而热，因人成事的真面目。
他们可不是天生的打江山的英雄豪杰，当然他们也不具备造反带头的本事，他们更没有振臂一呼，应者云集的雄力，他们只是因缘际会，在恰当的时候进功德表，献玉玺，把前朝的法器和庙堂器物献给获胜的窃国大盗和梁山好汉，因而顺风扯旗得到荣华富贵的帮闲清客。
就算是他们运气好，也只能联姻成为外戚，平步青云，并不代表他们自动获得开国元勋的血脉，当然也不能成为江山社稷的原始股东，因为他们没有亡命徒不要命的那股冲劲儿，也没有那股狠劲儿。
一句话，他们太聪明，太聪明的人往往怕死，往往太注重于事实的分析和力量的对比，而忽略了冒失鬼们冒险致胜的偶然，也忽略了以弱胜强，以少胜多的孙吴妙计；更忘记了得天下者在德不在险，在谋在人不在暴力强横的最简单的道理，他们注重的是刀枪剑戟的对比，是人口兵士的数量多寡，而忘记了牧野之战数十万殷商的兵士败给三千周室军兵的教训。
如果单独比较伍子胥和楚王的势力，那么孽子孤臣的伍子胥被君叛国，面对控甲百万的楚王，绝对是以卵击石；如果以绳枢之子，智不及中人的陈涉比并暴秦的万里江山，将军百万，那也只能得出蚍蜉撼树的笑谈；如果将刘先主武不过关张，文不过诸葛的麾下与人才济济，带甲百万，三分天下有其二的曹孟德相比，也只不过是妄言疯话；便是比起来文武兴旺，文物昌盛的孙吴，刘先主也难免是捉襟见肘。
帮闲们最精明，不管是群雄逐鹿中原，还是二龙争战决雌雄，只要未能分出高地上下，成败王寇，他们绝对要袖手旁观，坐山观虎斗，这也注定他们只能是帮闲的位置。
一旦见到输赢成败有了定数，他们自然就开始亦步亦趋，磕头点地，攀龙附凤，打躬作揖。
开始施展苏秦之口，张仪之舌，开始向开国雄主圣天子表忠心，进献祥瑞，为屠夫和窃国大盗们的窃国行径造就顺天应人的假象，以谋取帮闲之位。
他们甚至连见风使舵都不用，就能获得致富发家的手段，因为看风使舵或许也会走眼，那风可能是诸葛亮借来的东风，违背天时地利；那风也可能是孙猴子赌斗妖怪，请风婆婆吹的帮闲之风。
他们只有等到了打江山的英雄豪杰平定天下，正要谋划施展的时候，他们的智谋派上了用场。
因为他们正要大兴土木在被焚毁的阿房宫上大展手脚兴奋劲儿十足，却忽然间抓耳挠腮，心头一凉。
他们发现自己一干大老粗，没有建业开基的蓝图，除了会杀人放火，砍杀屠戮，没有文化的根基，也殊少治土理民的本事，马上得天下，不能马上治天下，杀人放火打江山，不能赤裸裸的在不顾吃相的杀人放火坐江山，当然杀人放火乃是本事和本职，也放弃不得，可是总的遮上面具以后再恣肆横行，否则连自己订下的规矩都不遵循，何以要天下臣民和打江山的兄弟们遵守呢？
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